1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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真理，是人们心灵深处一直追求的东西。我们通过思考、探索以及体验，渐渐领悟到真理的存在。真理是客观而又相对的，每个人都有自己的理解和认知。有时候，我们会迷失方向，但也正是这段迷失的旅程，让我们更加明确自己的信念，并最终找到通向真理的道路。
在这个纷繁复杂的世界中，善良是我们与生俱来的本性。善良是一种力量，能够消除仇恨和冷漠。当我们行善时，内心会平静而安宁。因为，善良的举止不仅温暖了别人，也给予了自己心灵的满足。每一个微小的善举，在人们的心中激起涟漪，将整个世界装点得更加美好。
美，是一种追求和创造的过程。人们对美的向往源于内心深处的渴望。美可以是一段动听的音乐，一幅优美的画作，或者是大自然中的壮丽景色。而美，也可以是内心对人性的赞美和对情感的抒发。追求美的过程不仅是对外在世界的探索，更是对内心世界的挖掘。
在感悟人生的过程中，我们或许会遇到诸多困惑和挫折，但正是这些经历铸就了我们的坚强和智慧。每一次跌倒，都是为了学会如何站起来。每一次地心痛，都是为了更加珍惜热爱。在成长的道路上，我们体验了欢笑和眼泪，见证了生命的起落，也感悟到了幸福的真谛。
在面对繁忙的生活时，我们常常会忽略对真善美的感悟。然而，当我们停下来，静心感受生命的存在，我们才能够真正领悟人生的真义。感悟人生中的真善美，让我们拥有了一双发现美的眼睛，一颗温暖他人的心，以及一种积极面对困难的勇气。
在这个喧嚣的社会中，我们常常被功利和欲望所困扰。然而，当我们能够用感悟人生的真善美来引领我们的价值观时，我们就能够拥有一种超越物质的力量。这种力量让我们更加勇敢，更加坚定，走出人生的迷茫和彷徨。
人生是一部华丽的诗，书写着我们的欢笑与泪水，记录着我们的成长与奋斗。当我们用真善美来感悟人生的时候，我们就能够将这部诗书写得更加精彩动人。
因此，让我们用感悟人生的真善美去面对每一个日出和日落，用心去感受每一个微风和阳光。在这个喧嚣的世界中，让我们保持一颗宁静的心灵，用真善美去珍惜这个独一无二的人生旅程。
