1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》的作者——孔子及其思想影响
在人类文明的长河中,总有一些名字如星辰般闪耀,他们的智慧之光穿透历史的长夜,照亮我们的前行之路。孔子,便是这样一位伟大的智者,他被誉为至圣先师,是中国古代儒家学派的创立者。他的思想深邃,影响深远,成为了中国传统文化的重要组成部分。而《论语》,这部记载了他言行和思想的经典之作,更是成为了中华民族世代传承的瑰宝。
一、引人入胜的开篇
三人行,必有我师焉,这是《论语》中一句脍炙人口的名言。它以强烈的表达方式,传达了孔子对于学习的热情和谦虚态度。这样一位卓越的教育家,他的成长历程却是充满了坎坷。孔子幼年丧父,生活贫困,但他并未被困境所打倒,反而更加努力地学习,以期有朝一日能够报效国家,造福百姓。
二、反映主题的内容
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的一部书,共有二十篇,五千余字。在这部书中,孔子提出了仁、义、礼、智、信的五常之道,强调了个人品德的修养和道德的践行。他认为,只有具备了高尚品德的人,才能成为真正的君子,进而成为国家的栋梁之才。
孔子还提倡中庸之道,强调个人和社会生活应遵循适度、和谐的原则。他认为,过于极端的行为和观念都是有害的,只有坚持中庸之道,才能获得内心和社会的平衡与和谐。
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孔子及其《论语》的思想,不仅对中国古代社会产生了深远的影响,而且在今天仍然具有很高的价值。在全球化日益加深的今天,我们需要更加注重个人品德的修养,坚守道德底线,同时学会与他人和谐共处。只有这样,我们才能共同创造一个美好的未来。