1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨，当第一缕曙光穿越窗帘，微风拂过脸庞，我从梦中苏醒。推开屋门，一股鲜花的香气扑面而来。花朵似乎早已等候多时，争先恐后地开放着。红艳艳的玫瑰，娇嫩嫩的牡丹，淡雅雅的茉莉，洁白白的梅花，五彩缤纷的郁金香……它们在一夜之间竞相怒放，犹如繁星点点，装点着大地的每一个角落。我沉浸在花的海洋之中，感受到了无尽的喜悦与爱意。
走出家门，踏上大街小巷，花朵的绽放无处不在。阳光洒落在热闹的街道上，与繁花相互辉映，让人沉浸在温暖的氛围之中。人们行色匆匆，却不忘驻足观赏路边那盛开的花。有的人采一枝佛手，婉约而含羞；有的人凝视着粉红的樱花，心无旁骛地感受生命的美好。每一朵花，都是爱的表达，都是心灵的交融。
走进公园，花的世界更加绚烂多彩。粉红色的樱花树下，情侣们手牵手，共赴花海，仿佛进入了爱情的圣地。花瓣轻轻飘落在他们的肩头，给他们带来一丝丝甜蜜。拾级而上，来到花坛之前，霓虹灯般的铃兰花和艳丽夺目的兰花就像一曲高亢激昂的乐曲，在阳光下翩然起舞，傲然自信地向人们展现自己的美丽。而各色牡丹则整齐而华贵地开放着，仿佛在为大地演奏一曲壮丽的交响乐。
花季中的夜晚，更是令人陶醉。夜幕降临，璀璨的星空与花朵的香气交织在一起，构成一幅幅绮丽的画卷。黄檀树下，小红花开出无数，一簇簇如火如荼，洒满大地；杜鹃花如繁星般绽放，在黑暗中散发着神秘的光芒；迷人的夜光杯则微微发亮，犹如仙人文化中的神灯。夜晚的花朵带来一份宁静和神秘，仿佛让人进入了梦境般的世界。
花季的美好绝不仅仅在于花的绽放，更在于人们对花的感受和情感的共鸣。踏着花瓣的轻舞，我看到了春风拂面，看到了岁月静好。在这个季节里，人们更加懂得感恩，懂得用心去欣赏自然的恩赐。他们或许是粉嫩嫩的少女，手捧一束鲜花，花的姿态比她们的娇羞还要娇媚；或许是老者，背着双肩，悠闲地散步在花丛之中，他们的目光中透露出岁月的静好与宽容。每个人都带着微笑，每个人都在享受生命中这段美好的时光。
花季，让我们重新审视生活，感受生命的多彩和美好。它教会我们赏心悦目，让我们更加纯真、睿智和善良。或许，花季的美丽只是稍纵即逝，但它给我们的感动和思考却将长久伴随。我愿将这份美好与大家分享，愿我们每个人都能怀抱着赤子之心，时刻铭记花季的绚烂，以此点亮人生的未来。让我们一同在花季中舞动青春，让花朵的美丽给我们的生命增添一抹亮色，成为我们心灵的灵感源泉。
