1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言告诉我们，在读书的同时，我们要思考所学的知识，加以运用和理解。单纯地去吸收书本知识，是没有办法真正实现自我提升的，只有通过思考和反思，将书本中的知识转化为自己的智慧才是最重要的。
古希腊哲学家苏格拉底说过：“我知道我一无所知。”这句话似乎有些矛盾，但却揭示了解决问题的关键：虚心学习。当我们能够承认自己的无知，愿意虚心去学习，我们才能真正拥有知识，才能不断地提高自己。读书正是为了填补我们的无知，让我们不断成长。
名人经济学家亚当·斯密曾说过：“贪婪是追求利己，而市场经济是依靠各人利己之精神而得以运行。”这句名言告诉我们，贪婪并不一定是一种坏事，只要我们能够将个人的贪婪转化为对社会和他人的贡献，它就成为了一种正能量。在读书的过程中，我们要学会如何正确地利用贪婪的力量，追求自己的利益的同时，也要考虑到社会的需要。
文豪鲁迅曾说：“读书，是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”这句话告诉我们，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养我们的思考能力和独立的见解。通过阅读他人的思想和观点，我们可以开阔自己的思维，不再被狭隘的视野所束缚，形成独特的思想和见解。
美国前总统约翰·F·肯尼迪曾说：“不要问国家为你能做什么，而要问你能为国家做什么。”这句名言告诉我们，作为一个有思想的读者，我们不应该仅仅关注自己的利益，而应该思考自己能为社会和他人做出什么贡献。读书是为了提升自己，更是为了改善社会。只有将自己的知识和智慧转化为实际行动，才能真正实现自我和社会的双赢。
总之，读书积累名言名句是非常有益的。这些名言名句不仅能够激励我们不断前进，也能够给我们带来力量和智慧。通过阅读，我们可以从众多名言名句中获取灵感和启示，不断完善自己的思维、修养和智慧。读书不仅是一种个人修行的方式，更是对人类智慧的致敬和继承。让我们一起，用读书来积累名言名句，点亮人生的智慧之光吧！
