1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冬季的寒意悄然而至，大地一片荒芜，万物休眠。然而，在这寂静的季节里，却有一种花朵迎难而开，绽放出冰雪世界中的芬芳与凄美，这就是梅花。诗人卜算子在《咏梅》一诗中，以他独特的触角捕捉到了梅花的神韵，表达了他对于梅花的赞美之情，引发人们对于生命和美好的思考。
卜算子以豪迈的笔触勾勒出冰雪覆盖的寒冬世界，与此同时，他以一种深情的语言描绘出梅花傲立其中的形象，让人仿佛看到了勇敢而坚强的梅花。诗中“墙角数枝梅，凌寒独自开”的描写，让人们感受到了梅花在严寒天气中独自怒放的决心和气魄。
梅花的美丽并非来自于花瓣的颜色，而是它那坚强的生命力和顽强的生长态度。在寒冷的冬季里，梅花依然坚持自己的生长，不畏严寒，用自己的花瓣为世界带来了一丝春意。这种坚韧的精神和迎难而上的气质，使梅花成为了人们心目中的象征。
卜算子通过咏梅之诗，不仅仅是描绘了梅花的美丽和坚强，更重要的是表达了他对于生命的热爱和追求。梅花在严寒中生长，正是因为它对于生命的执着和热爱。同样，人们在面对困难和逆境时，也需要保持一颗坚韧不拔的心，用积极的态度去面对一切，去追寻自己的梦想。
梅花散发着一种淡雅而幽幽的芳香，仿佛扑鼻而来的是一缕清新的味道。这种味道不同于其他花卉，它不浓不甜，却令人陶醉其中。梅花的香气让人们感到一种宁静和安逸，它将人们引入了一种超脱尘俗的境地。
梅花之美并非是那种张扬和浮华的美，而是那种内敛和低调的美。正如卜算子所言：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，梅花并不需要显眼的外表和豪华的装饰，它的美被隐藏在朴实中，只有真正懂得欣赏和品味的人，才能真正感受到它背后的意境和情感。
梅花的美丽给人以启示，告诉我们生活中不仅需要追求外在的华丽和浮夸，更需要内心的宁静和淡泊。在喧嚣和浮躁的世界中，我们应该懂得放慢脚步，去品味那些被忽视的细节和情感，只有这样，我们才能找到真正属于自己的美丽。
卜算子的《咏梅》通过对梅花这一朴实而坚韧的植物的咏唱，将生命的力量和美好传递给了世人。梅花的美丽不仅仅是一种视觉享受，更是一种情感的感悟和思索。让我们学会欣赏梅花的美丽，感受它那独特的芬芳和凄美，让这份美好成为我们生命中不可或缺的一部分。
