1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入新庄子，一股宁静与纯朴的气息扑面而来。这里没有城市的喧嚣，车水马龙，只有田园的宁静和大自然的恩赐。阳光洒在田野上，金黄的麦浪随风起伏，仿佛给大地披上了一层金色的华袍。
村庄里的小溪潺潺流淌，水清见底，鲜艳的鲤鱼穿梭其中，欢快地跳跃着。小溪两旁的柳树轻轻摇曳，在微风中发出悦耳的响声。这让人仿佛置身于童年时代的故事中，感受到一丝纯真和温暖。
迁西新庄子的村民们勤劳善良，他们过着朴实简单的生活，享受着大自然的恩赐。清晨，村民们早早起床，挑着木桶去井边打水。井水清澈甘甜，他们用它洗漱，煮茶，烧饭。他们的微笑中透露出对生活的热爱和对劳动的执着。
每年春天的时候，新庄子的村民们都会举办各种各样的庆祝活动。大家穿上盛装，在村子的广场上载歌载舞，跳起了传统的舞蹈。欢快的音乐和笑声回荡在整个村庄，将村民们的喜悦和幸福传达给每一个人。
夏日的午后，村民们会聚集在大树下，互相分享自己的酸甜苦辣。大家互敬凉茶，享受着阵阵微风带来的凉爽与舒适。时间悄然流逝，仿佛整个世界都变得静谧，只有欢声笑语不断回荡在耳边。
秋天来临，新庄子的山林变得五彩斑斓。红黄绿三色交织成一幅美丽的画卷，吸引了许多游客前来观赏。村民们摘下了满树的果实，举办丰收节，与客人共同品尝着辣椒、苹果、柿子等丰收的果实，分享着喜悦。
寒冷的冬天，新庄子的村庄被一片银装素裹所覆盖。村民们生活在温暖和谐的氛围中，他们互相帮助，为邻里添温暖。大家围坐在火炉旁，吃着热乎乎的饺子，分享着欢声笑语。也许是由于这份真诚和温暖，时间在这里变得静谧而从容。
迁西新庄子，一个原始纯朴的乡村，它向世人展现了大自然的美丽和人与自然的和谐。在这里，人们不忘初心，享受着简单纯粹的生活，他们善待着这片土地，用真诚与坚守编织着这个村庄美丽的篇章。
如果你渴望远离城市的繁忙和喧嚣，寻找一份内心的宁静与安宁，那不妨来到迁西新庄子，感受那份纯朴和宁静，与大自然和村民们一同享受生活的美好。
