1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调“缮性用”，他认为人们应当追求自己的本性，而不是被外界的利益所左右。他认为，人的本性是纯洁的，是与生俱来的，是与世无争、无欲望的状态。只有回归到本性之中，人们才能找到内心的平静和自在，才能真正快乐。
庄子以寓言的方式阐述了“缮性用”的思想。他讲述了狗与牛的故事。狗是追求外在的事物，追逐着自己的欲望，却常常感到疲惫和不满足；牛则是随顺自然，安于本性，过着自在的生活。通过这个寓言，庄子告诉人们，真正的快乐源于内心，而非外部的追逐。
庄子对于缮性用的思想，给了我很大的启示。在这个物欲横流、功利至上的社会，人们常常迷失了自我，追逐着名利地位。然而，这种追逐往往只能带来短暂的满足，却不能给人带来真正的快乐。
我曾经也陷入了追求名利的漩涡中，以为只要功成名就，就能得到别人的认可和尊重。然而，当我真正实现了自己的目标，赢得了别人的赞美时，我才发现这并不能给我带来真正的快乐。我感到自己依然是空虚和寂寞的。
后来，通过研读庄子的思想，我逐渐明白了缮性用的重要性。我开始反思自己追逐名利的动机，发现其实我只是想获得别人的认可和满足自己的虚荣心。而真正的快乐并不需要这些外在的东西，它源于内心，源于对自己真实本性的认知和追求。
于是，我开始尝试回归到自己的本性，不再追求外在的利益和名望。我更加注重内心的成长和修养，通过读书、思考和实践，探索自己真正的兴趣和价值观。我发现，当我专注于自己内心的发展时，当我真实地面对自己的优点和缺点时，我感到内心平静和快乐。
缮性用，并不意味着放弃追求物质和社会地位，而是意味着在追求外在利益的同时，注重内心的修养和成长。只有坚守自己的本心，秉持自己的价值观，才能真正找到人生的意义和快乐。
庄子的思想启发了世界各地的人们。他告诫我们，不要为了符合社会的期待而抛弃自己的本性，也不要因为迷失自我的人生而追逐虚无的名利。只有回归到内心的宁静和自在，我们才能找到真正的快乐。
庄子的思想，给了我许多思考和启迪。我相信，在追求自我认知和追求内心的平静之路上，我们都能从中获得满足和快乐。让我们一起缮性用，探索人生的意义吧！
