1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子在他的作品中经常使用对比和辩证的方法来探讨问题。他善于运用寓言和幻想来说明人与自然之间的关系。在他的《庄子》一书中有一则寓言，讲述了一只蝴蝶梦见自己是一只鸟的故事。这个故事揭示了人们对于自身存在的理解可能是片面的。庄子通过这个寓言告诉人们，我们对自然界和人类生活的认知应当是多元的，不能只看到局部而忽略整体。我们应该像庄子一样，用开阔的眼界看待世界。
庄子的辩论方式还体现了他对于虚与实的思考。在他的《人间世》一书中，他讲述了一个关于梦境和现实之间界限的寓言故事。在这个故事中，一个人梦见自己变成了一只蝴蝶。当他醒来后，他开始怀疑自己究竟是人还是蝴蝶。庄子通过这个故事提出了一个哲学问题：我们如何确定自己的存在和现实的真实性？他认为梦境和现实之间的界限并不是绝对的，而是相对的。庄子的这种思考方式启示人们，我们应该对于现实的认知保持怀疑的态度，不要让一时的幻觉蒙蔽了我们的判断力。
庄子的辩论方式还表现出他对于生与死的思考。在他的《庄子·逍遥游》一书中，他讲述了一个关于蝴蝶生死的寓言故事。在这个故事中，庄子用蝴蝶的生死与人类的生死进行对比，提出了一个哲学问题：生死是一种分离还是一种转换？他提醒人们要超越对死亡的恐惧，要从一个更加广阔的角度来看待生命。庄子的这种思考方式引发人们对生命的珍视和对死亡的理性认知。
庄子的辩论方式跳脱了常规思维的框架，通过丰富的想象力和寓言故事，探讨了人类存在的意义和人与自然之间的关系。他的思想深邃而多元化，引人入胜。庄子的辩论方式不仅仅是为了争论和争胜，更是为了引发人们对于哲学问题的思考。他的作品至今仍然对于人们的思维方式和生活态度产生着深远的影响。
庄子的辩论方式以其独特的思想和独特的风格而备受瞩目。他以丰富的想象力和寓言故事来探讨人与自然、生与死、虚与实等哲学问题。他的思考方式深深吸引着人们，引发了人们对于哲学问题的思考和探索。庄子的作品以其深邃的智慧和启示性的思考闻名于世，对于人们的思维方式和生活态度产生了深远的影响。
