1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代伟大的哲学家和教育家，他提出了许多重要的思想，其中最为重要的就是“浩然之气”。浩然是一个很有深度的概念，它包含了对道德与人伦的关注，以及对个人修身养性的要求。
首先，浩然之气是一种崇高的道德追求。在孟子看来，人之所以与众不同，就在于其具备了一种内在的品质：“浩然之气”。这种气质是与生俱来的，每个人都有可能拥有它。然而，只有在不断的修身养性中，才能真正唤醒这种浩然之气。所以，浩然之气是一种通过人的心灵修炼获得的崇高道德品质。
其次，浩然之气是修身养性的基础。孟子认为，个体的修身必须以养性为基础。只有通过培养自己的品德和修养，才能真正拥有浩然之气。这种养性的过程是一个朴素而长远的过程，它需要人们从日常生活中的点滴之处开始，通过对自己行为和思想的反思和修正，逐渐培养出一种持久的品性。浩然之气不是一蹴而就的，它需要我们不断去耐心培养。
孟子学说在现代社会的意义
时至今日，孟子的思想仍然具有深远的意义，并且具有普适性。首先，浩然之气是我们应该追求的崇高品质。在一个多元化的社会中，我们需要一种超越个人利益和短视行为的崇高追求。当每个人都具备浩然之气时，社会将会更加和谐。这是我们每个人都应该为之努力的目标。
其次，浩然之气可以成为我们社会的精神力量。当整个社会都被物质主义和功利主义所裹挟时，我们需要一种激励人心的力量来重新审视我们的现实和价值观。浩然之气具有鼓舞和激励人心的能力，它可以帮助我们超越眼前的利益，重新思考我们对生活的理解。
最后，浩然之气可以引导我们的行为。在一个充满着诱惑和欺骗的社会中，我们需要一种价值观来指导我们的行为。浩然之气可以成为我们思考伦理和道德问题的参照物，它可以帮助我们做出正确的决策和行动，使我们成为那些具有担当精神的人。
孟子的浩然之气是一个充满智慧和感悟的概念，它对于我们每个人都有着重要的意义。通过不断提升自己的修身养性，培养和唤起浩然之气，我们将成为一个更为崇高、更有价值的人。同时，浩然之气也是我们社会需要的精神力量，它可以引领我们走出困境，重新审视我们的现实和价值观。让我们一起努力，拥有浩然之气，成就一个更美好的世界。
