1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调“自然无为”的理念。他认为，一切事物应当顺应自然而来，不要过于刻意干涉和追逐。他以自然界的万物为例，指出每个生命都有其独特的本性和路径，人类应该顺应自己的天性，保持内心的平静和宁静。他提倡人们放下功利心和执念，追求内心的平和与和谐。
庄子主张“道法自然”，认为万物皆有其自然规律，世界运行顺应道的规律，人们应当顺应这种自然规律，与之和谐共处。他以自然界的变化和生命的周期为例，指出一切都是相对而言的。他告诫人们不要过分追求权势和名利，而应当顺应自然的变化和轮回，以达到内心的平和和精神的自由。
庄子提出“至乐无为”的观点。他认为人们时常陷入追求欲望与功利的泥淖中，为了功名利禄而拼尽全力。而庄子认为，真正的快乐与自由不是通过追求外在的功利获得的，而是通过内心的宁静与自在实现的。他主张人们应当放下执着与欲望，追求内心的平和与宁静，以达到至乐的境地。
庄子的思想主张在当时就备受关注，他通过深入地观察和思考，提出了这些与众不同的观点。在一个功利主义极为强调的社会背景下，庄子的思想给人们提供了一种追求自由与无为的思路，引发了人们对人生意义和价值的思考。他的思想对于今天的社会依然具有现实意义，人们在追求物质享受的同时，也应当关注内心的平和与无为的境界，以获得更加深刻的幸福感与满足感。
庄子的思想不仅仅是一种哲学理论，更是一种为人生提供指导的生活态度和价值观。他的思想旨在引导人们抛弃功利主义和追求名利的迷惑，回归到自己内心的平和和宁静，以追求内心真正的自由和满足。这样的思想在当今社会依然具有深刻的意义。
庄子的思想主张围绕着“自然无为”、“道法自然”以及“至乐无为”，他的思想对于人们的生活和心灵探索具有着深远的影响。庄子的思想引领人们追求内心的自由与宁静，帮助他们超越功利追求、超越物质欲望，追求精神的满足和真正的幸福快乐。
