1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首庄子的作品，如同走进了一座奇妙的花园，每一页都充满了智慧的芬芳和哲理的花朵。在庄子的笔下，鱼与鸟，蚂蚁与蝴蝶，莲花与草木，无一不是他思想的化身。他以生动的比喻和精妙的寓言，引导我们看待世界的角度，开阔了我们的视野。
庄子的思想告诉我们，世间之事，皆有其本性。他说：“寒蝉凄切，对长云一孤舟。微雨零乱，车马稍绝。”他用最简练的语言勾勒出了人生的悲喜离合，让我们明白凡事皆有其无常。正如大自然的变幻莫测，我们需要用宽广的心胸去面对人生的喜怒哀乐。
庄子还追求心灵的自由，他说：“心非木石而已也。”他告诉我们，内心的自由不受外在束缚。无论是富贵还是贫穷，荣誉还是羞辱，只要我们保持对自我的独立和自由的追求，就能领略到真正的幸福。
除了对世间事物的洞察和对心灵的追求外，庄子的思想中还有一点特别重要——宇宙和谐的观念。他说：“岁物既薄，乃从容。”他告诉我们，宇宙之中万物互相联结，相辅相成。正如我们人类是宇宙的一部分，我们要与自然和谐相处，保护大自然的美丽与安宁。
庄子还告诉我们要有对生活的积极态度。他崇尚宁静，但并非放弃行动。他说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他告诉我们，追求知识和境界的道路永无止境。即使我们无法达到终极的目标，但在追求的过程中，我们会获得成长和快乐。
庄子，他的思想犹如蔚蓝的天空和静谧的湖泊，给我们带来了无尽的思考与启示。他的著作中蕴含着对生命、自由、和谐和积极态度的理解，它们都让我们看到了世界的多样和美好。正因为如此，庄子的思想才得以世代传承，并深深地影响着后人。
在我们心中的庄子，是一个聪明睿智的智者，是一位透过文字唤醒灵魂的诗人。他用思想的羽翼，引领我们登上高山之巅，俯瞰人生的意蕴。他的语言简洁而深刻，引人深思；他的形象独特而迷人，令人神往。无论是当年的道家学徒，还是如今的读者，我们都深深地被庄子的思想所吸引，被庄子的智慧所触动。
庄子，你的思想如同岁月的磨砺，愈发璀璨；你的笔触如同玉匠的精雕细琢，愈发诱人。无论何时何地，我们都愿意聆听你的教诲，向你的思想敞开心扉，让我们一同探寻生命的意义。愿庄子的思想永远在我们心中闪耀光芒，成为我们思考人生的灯塔。
