1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在庄子故里，每当清晨第一缕阳光穿过洪泽湖的水面，照亮了故里的大街小巷，给人一种宁静而宜人的感觉。曾经，庄子就是在这样的环境下沉思冥想，思考宇宙的奥妙。在这个小小的湖畔小城里，一座座古色古香的庄园散发出浓郁的古韵，仿佛穿越时空，回到了庄子的那个时代。
走进庄子故里，可以看到一座古老而庄重的庄园，隐藏在郁郁葱葱的竹林中，宛如一块宝藏。庄园中的花草树木被精心修剪，错落有致地摆放在各个角落，给人以宁静与安宁之感。漫步其中，仿佛融入了庄子的思绪，在这片宁静的土地上感受到了生命的美好。
庄子故里还有一个令人心醉的景点——庄子故居。这是庄子曾经居住、读书、写作的地方，是他思考人生、意境感悟的圣地。庄子故居虽然历经千年风雨，但依然保留着原汁原味的古典建筑风格。走进故居，仿佛能感受到庄子当年的智慧和灵感。静静地站在那里，闭上双眼，仿佛能听到庄子的教诲，感悟到人生的深意。
庄子故里的另一个特色景点是庄子墓。这座墓地位于整个故里的中心位置，被一片碧绿的草地所包围，宛如一颗翡翠镶嵌在湖泊之中。庄子墓坐落在一片静谧的山林之中，墓前有一座雄伟的祠堂，供奉着庄子的画像和文物。站在庄子墓前，可以感受到那份对生命的敬畏和对宇宙的深情。
庄子故里还有一座博物馆，专门展示庄子的生平事迹和思想成果。博物馆里珍藏着很多庄子的手稿和古籍，让人可以更加深入地了解庄子的智慧和思想。在这里，可以看到庄子的字迹，仿佛感受到他们当年遗留下的智慧之光。博物馆的馆藏丰富多样，给人以视觉和心灵的双重享受。
庄子故里是一个浸润着智慧和思考的地方。在这里，可以感受到庄子的人生哲学和对自然的热爱。每一处景点都散发出庄子的智慧和思想的力量，让人陶醉其中。庄子故里是一个让人心神安宁的去处，不禁让人感慨：原来庄子的智慧和思想如此深邃而美妙。
庄子故里是一方独特的土地，它承载着庄子的哲学思想，也传递着人们对智慧和思考的追求。走进庄子故里，我们可以领略到庄子的智慧之光，感受到他对人生和自然的思考。这里属于庄子，也属于每一个追求智慧的人。让我们一同来到庄子故里，感受那份宁静与智慧，让我们的心境得到净化，也让我们的智慧得到启迪。
