1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中庸并不是消极、冷漠或无所谓的态度，而是一种对待感情的理性和冷静。当我们过分执着于感情，过分追求激情时，往往容易陷入盲目和冲动的状态，导致情感的不稳定。而中庸的态度则能让我们时刻保持清醒的思考和决策，不被情绪所左右。
在爱情中，中庸的态度能够给我们带来一份坚实而持久的感情。太过于热情和冷淡都会让感情失去平衡，而中庸则能够在两者之间找到一个黄金比例。它让我们控制好情感的表达和分享，不过分投入又不太过保守。只有这样，感情才能在稳定的基础上发展得更加健康和持久。
在友情中，中庸的态度能够给我们带来一份真诚而和谐的关系。友情需要平等、互助、理解和包容。如果我们过于热衷于友情，可能会在不经意间侵犯到对方的自由和独立；而如果我们过于冷漠，可能会让友情逐渐淡化。只有中庸的态度才能让我们在友情中找到平衡点，既可以给予对方足够的支持和关爱，又能够给对方空间和自由。
在亲情中，中庸的态度能够让我们处理家庭关系更加和谐。当亲情过于依赖和执着，往往会让家庭关系变得紧张和不健康；而当亲情过于冷漠和漠视，又会让家庭成员的彼此之间疏离。只有中庸的态度才能让我们在家庭中找到平衡点，既可以给予关爱和呵护，又能够给予家庭成员自由和独立。
值得一提的是，中庸的态度并不代表平淡无味，恰恰相反，它能够让我们在感情的世界里找到一种恰到好处的美妙。当我们学会平和的情绪调节和思维慎重时，才能真正感受到感情的深沉与美好。中庸的态度能够让我们更加理性地看待感情，更加明智地解决问题，从而让感情变得更加丰富、有趣和有滋味。
中庸是一种处理感情的智慧与境界。它既不过于冷漠和无所谓，也不过于热烈和冲动，而是一种平稳而充实的状态。在感情的世界里，中庸的态度能够让我们更好地管理和经营自己的感情，使其变得稳定而长久。让我们珍视这种中庸的态度，让感情之花在我们心中永不凋谢。
