1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学提倡的“知行合一”是其最重要的理念。它意味着不仅要有知识和理论，更要将其付诸实践。阳明心学主张，人应该通过实践来验证自己的思想和道德准则。只有通过实践，才能真正理解人与世界的关系，从而达到心灵的净化和完善。这种将理论与实践相融合的思维方式，使阳明心学在中国历史上独树一帜。
阳明心学注重培养人的良知。良知被视为人内心的瞭望塔，它可以洞察到善恶之道。阳明心学认为，良知是每个人内在的道德感知力量，它使人有能力区分善恶，做出恰当的判断和行动。阳明心学通过提倡发现和培养良知，强调人应该在日常生活中时刻关注自己内心的声音，并按照良知的指引行事，这样才能实现真正的道德自觉。
阳明心学还倡导智慧的培养。它认为，人的智慧不仅仅来自于书本和知识，更深层次的智慧源自于个体的直观体验和思考。阳明心学鼓励人们通过自身的实践和思考来获得真正的智慧。这种思想使得阳明心学融合了儒家的修身思想和佛家的顿悟思想，开创了独特的哲学风格。
阳明心学对个人发展和社会进步产生了深远的影响。它强调内心的觉察和真诚的态度，这对于人的修养和自我完善具有重要意义。阳明心学倡导的良知和智慧的培养，使人们更关注道德和伦理的问题，提升人的道德品质和社会责任感。正因为如此，阳明心学成为许多人追求内心成长和自我实现的重要依据。
阳明心学是一门引人深思的哲学思想体系。它以人的内心为中心，追求知行合一、培养良知和智慧，为人的道德和智慧发展提供了独特的思考方式。阳明心学的魅力和智慧在中国历史上产生了广泛影响，成为许多人求知、修身和实践的重要依据。阳明心学的重要性在于它不仅仅是一种学术理论，更是一种生活哲学，能够引导人们追求真善美，实现内心的净化和成长。
