1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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致良知，是阳明心学的一大核心要义。它是指个人内心深处的正直良知与理性观念相统一。每个人生来都有着一颗充满智慧的心灵，只要我们愿意用心去感受生活、思考问题，就能够找到内心的真实，追寻道义的价值。阳明心学告诉我们，这个世界不是被意识所掌控，而是被良知所塑造。每个人都有意识到善与美的能力，只要敢于追求，就能够不断提升自己，创造出更美好的人生。
阳明心学视爱为心之所向。爱，不仅是一种情感上的表达，更是一种以心灵为基础的态度和行动。阳明心学认为，爱是每个人心中最高尚的境界，即使外界环境充满诱惑和困难，爱的力量也能引导我们始终坚持善良的方向。在阳明心学的眼中，人与人之间应该建立起真诚的情感和理解，共同创造一个温暖而美好的社会。让我们心中的阳光照亮自己，也照亮他人。
阳明心学强调心与道的相通。心，即为“天人之间的一种感知和判断力量”；道，即为“无形的大自然和人类有机的结合”。阳明心学认为，人的心和道是相通的，内心的感受和外部的世界是紧密联系的。当我们专注于内心，听从良知的指引，就能够和自然界达成和谐共存的状态。阳明心学呼唤人们去主动寻找这个内心的和谐，并在日常的生活中体现出来。
阳明心学强调了人的主体性和自由意志。每个人都是独一无二的个体，都有独特的思想和体验。阳明心学认为，内心的真善美是由个体主动实践和创造出来的，同时也是每个人应当深思熟虑的责任。我们应该珍视自我意识，勇敢地追求自己内心真实的声音。阳明心学鼓励人们放下成见和偏见，敢于独立思考，勇敢追寻内心追求的道路。
阳明心学的核心思想在现代社会依然具有重要的启示意义。在这个物欲横流、功利至上的世界，阳明心学告诉我们，应该关注内在的感受和价值观。只有在内心深处找到自己真实的追求，才能真正实现精神的富足和和谐的社会关系。阳明心学通过对自身的反思和修炼，向人们展示了一种心境和生活方式，引导我们关注心灵的发展和精神的提升。
阳明心学是中国文化智慧的珍贵遗产。在这个忙碌和喧嚣的社会中，我们应该找回自己内心最深刻的声音，追寻真善美的境界。阳明心学通过提倡致良知、爱的力量、心与道的相通、主体性和自由意志，引领我们走向一个更加美好的生活和世界。让我们一同回归内心，承载阳明心学的理念，温暖自己，也温暖他人。
