1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心思想是“知行合一”，强调理学与实践相结合的重要性。在阳明看来，人的心灵具有主动活跃的特点，人的思想和行为是相辅相成、相互影响的。只有真正认识到自己的内心世界，并将所知所思融入到实际行动中，才能达到真正的自我实现和道德修养。
阳明心学非常重视人的性情和情感的培养。他认为，情感是人与人交往、人与社会联系的重要纽带，也是道德修养的关键。阳明主张要保持一种奋发向上的精神状态，积极面对生活中的一切困难和挑战。只有在磨砺中增长，才能达到心灵的升华和修养的目的。
阳明心学的另一个重要概念是“良知”。他认为每个人都有一种内在的道德判断力量，可以分辨善恶、美丑，而这种判断力量便是良知。阳明认为，良知是人与生俱来的，而且每个人都可以通过修养和实践来发展和完善。他强调每个人都应该依靠自己的良知来判断事物，而不是被外界的观点和舆论所左右。
阳明心学还注重道德教育和人格塑造。他认为，一个人的品德和道德修养是通过实际行动和日常生活中的修炼获得的。阳明主张每个人都应该追求内心的完善，通过不断地修行、反思和改进自己的行为和思维方式，达到道德境界的提高。阳明心学的这一观点对于现代社会中道德教育和人格塑造仍然具有重要的启示意义。
阳明心学的思想内核深刻而丰富，对于人的思想觉醒和个人成长具有重要的意义。它提倡弘扬道德修养和品德教育，倡导人与人之间的关怀和互助，有助于构建和谐社会和美好的人际关系。阳明心学的理念犹如一盏明灯，照亮着人们前行的道路。
阳明心学是中国古代哲学的瑰宝，其核心思想“知行合一”、“良知”等观念具有重要的现实意义。它强调人的主体性和自觉性，呼吁每个人都要认真对待自己的内心世界和行为表现，通过实践和修养，成就自我、提升自我。阳明心学是一种积极向上、富有生命力的思想，它对于现代社会以及个人的成长和发展都有着重要的启示意义。
