1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学强调理性，它认为人的思维和判断应该建立在科学、客观的基础上。人们在追求知识和真理的过程中应保持理性思考，不受个人情感和偏见的影响。理性使人们对世界和自我有更准确的认识，能够更好地适应社会和生活的变化，从而提高个人的生活质量和工作效率。
仁爱是心学的另一个核心价值观。它强调个人之间应该相互关心、互相帮助，形成和谐的人际关系。在一个充满仁爱精神的社会中，人们能够建立起亲密、信任的友谊，共同面对困难和挑战。仁爱的情感使人们更加体贴他人的感受，关注社会的公共利益，从而促进社会的繁荣和进步。
诚信是心学强调的重要品质。诚信意味着言行一致，承诺和承诺的兑现。在商业、政治和各个层面的社会交往中，诚信对于建立信任和保持合作关系至关重要。只有诚信的社会环境才能为个人的成长和社会的发展提供良好的保障。
心学所倡导的和谐理念强调个人与环境之间的和谐关系。和谐包括个人对待自然环境的和谐、人与人之间的和谐以及人与自己内心的和谐。在现代社会，人们过度追求物质生活的同时，往往忽视了对自然环境和社会关系的和谐。心学为人们提供了一种与自然相处和与他人交往的新思路，促使人们更好地关注和平衡自己的内外环境。
在人与自然和谐的内涵中，心学强调了个人的情感修养。在现代社会中，人们常常感到压力重重，情绪波动剧烈。而心学通过情感冷静、自我调节的方法，能够帮助个人实现内心的平静和安宁。情感修养不仅有助于个人的身心健康，也使人们更有力量面对压力和挫折。
心学的魅力在于它的实践性。心学不仅仅是一种学说，更是一种生活方式和价值追求。通过修身养性、学习和实践心学的原理，人们能够提高自己的情商和智商，培养良好的品格和道德。心学不局限于学术和理论领域，而是能够帮助人们在日常生活中更好地应对各种挑战和困难。
心学以其理性、仁爱、诚信和和谐的核心价值观成为了中国传统文化的重要组成部分。心学不仅关注人的理性思考和道德修养，也强调人与环境之间的和谐关系。通过心学的实践，人们能够提高自己的人际关系、心理健康和社会责任感，从而促进个人的成长和社会的和谐发展。
