1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天地之间，人微尘埃
站在大自然之间，我们常常能感受到人类的渺小。那些广袤的山川河流、壮丽的瀑布奔流而下、浩瀚的海洋波澜壮阔，都在无声地诉说着人类的渺小。人类只是其中的一个微尘，渺小的身影被环绕在大自然的壮丽之中。
星辰之间，人类尘埃
当我们仰望星空，看到那些点点繁星时，我们会不禁感叹自己的渺小。无边无际的宇宙，亿万个星系和恒星，让人类的存在显得微不足道。人类只是宇宙中一个微小的存在，无法撼动宇宙的运行，也无法阻止星辰的灿烂。
细微之处，人生巨变
尽管人类在宇宙中微不足道，但在我们日常生活中的细微之处，却能引发人生的巨变。一个微笑、一次帮助、一段对话，都能在他人的心中留下深刻的印记。每个人都可能成为他人生命中的重要人物，改变着他人的命运。尽管人渺小，但我们的存在意义却不容忽视。
浩渺无边，人生无常
人类的渺小也教会我们珍惜生命与时间的宝贵。宇宙的浩渺无边提醒我们，人类的生命是短暂而无常的。每个人都只是宇宙中的一个瞬间，时间的长河中微不足道的一个存在。我们没有太多的时间可以浪费，更要珍惜每一刻，用心生活。
人生万象，灿烂多彩
虽说人类渺小，但我们的生命却是丰富多彩的。尽管宇宙繁星灿烂，但只有人类能够感知与创造。我们拥有思维和创造力，能够在渺小中寻找生命的意义。我们能够通过文学、艺术、科技等方式记录、分享和扩展人类的智慧和创造。人类的渺小并非限制，而是一种可能。
与宇宙共鸣，人们相互关怀
面对人类的渺小和生命的脆弱，我们也能够相互关怀和扶持。人类共同面对的生死与痛苦，消解了国界和种族的界限，唤起着我们之间的共鸣。我们可以通过分享、理解、尊重和关怀，为彼此的存在赋予更多的意义，让生命在人与人之间闪烁光芒。
渺小而庄严，感悟人生意义
无论人类如何渺小，我们的存在都有着无法抹灭的庄严。我们可以通过对生命的感悟，追寻人生的意义。用心生活，深思熟虑，我们可以在渺小中发现自己独特的价值和存在意义。
人的渺小并非让我们感到绝望，而是引发我们对生命的深刻思考。当我们意识到人类在宇宙中的渺小时，我们会更加珍惜和关怀自己、他人以及我们共同的家园地球。这种感悟让我们成为更有爱心、更有责任感的人类，为我们的世界带来更多的希望与美好。
