1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学强调的是“知行合一”，即理论与实践的统一。王阳明认为，人的本性都是善的，每个人都有内在的良知和道德准则。只有通过不断地反思和实践，以心为师，才能真正体验到内心的善良，实现自我完善和社会和谐。
阳明心学的核心思想是“致良知”。“致良知”即寻找自己内心深处的本真之心，这是每个人的真实灵魂和道德准则。只有通过内心的感知和洞察，才能找到真正的自我，认识到自己的责任和义务，使自己与世界产生真实而有意义的联系。
阳明心学最重要的一点是强调实践的重要性。阳明认为，只有通过不断地实践，将道德经验转化为行为，才能真正将知识变为智慧。通过实践，人们能够不断地反思和修正自己的思想，不断地寻找自己内心的触动和感悟，从而实现内外的统一。
阳明心学还强调自我反省和内省的重要性。他认为，只有通过反思和内省，才能真正了解自己的心灵和内在的动机。同时，阳明强调在面对困难和挑战时，要坚持自我反省，不断地修正自己的思考和行为，以达到真实的自我提升。
阳明心学强调人与人之间的共通性和互动性。阳明认为，每个人的心性都是相通的，只有相互交往和交流，才能够理解和体验他人的心灵。通过与他人的沟通和共同体验，人们可以相互启发和帮助，共同追求心灵的升华和道德的完善。
阳明心学倡导的是一种积极向上的生活态度。阳明认为，每个人都能通过自己的努力，实现自我完善和人生的意义。他强调人的意识和行为都是自由的，只有充分发挥自己的潜能，才能实现真正的自由和幸福。
阳明心学对于当代社会依然具有重要的意义。在现代社会中，人们往往忙于物质的追求和功利的考量，忽视了心灵的追求和内在的价值。而阳明心学提醒了我们——每个人都有自己独特的精神和道德需要，只有通过反思和实践，才能实现真正的幸福和意义。
阳明心学是一种综合性的思想体系，强调知行合一、实践重要、自我反省和共通性互动。它告诉我们，人的内心是强大而激动人心的，只有发挥自己的潜能，才能实现真正的人生价值。阳明心学的精髓正是在于将道德和实践结合起来，让人们通过不断地思考和行动，实现真正的心灵升华和社会和谐。
