1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明子在他的一生中留下了许多难以磨灭的思想和文化的足迹。他对于人生的悟性和理解力，使得他在历史长河中熠熠生辉。
王阳明一直注重心性的修养。他认为人的内在世界对于人的外在世界有着决定性的作用。他提出了“知行合一”的理念，主张理性和行动相统一。这一思想在当时的社会引起了广泛的共鸣，也为后来的思想家提供了重要的借鉴。
阳明子的教育思想也深受人们的赞赏。他认为教育应该注重培养学生的德行和品质，而不只是注重知识和技能的传授。他强调“性善论”，认为每个人的天性都是善良的，只是被外界环境所扭曲。因此，教育的目的就是激发学生内在的良知，使他们成为有道德修养的人。
阳明子还是一位杰出的文学家。他的诗歌和散文充满了深情和抒怀。他的作品不仅表达了他对生活的热爱和对自然世界的敬畏，更揭示出他对人生的思考和追求。
阳明子的文化观念对于当代的文化传承也具有重要的意义。他提倡以人为本，强调个体的内涵和意义的追求。这一观念在当代社会中仍然具有深远的影响力。人们在追求物质满足的同时，也应该重视精神层面的需求。
作为一个伟大的思想家和文化人，阳明子的思想深深地影响着后人。他对于人生、教育、文化的思考和观点都具有现实的指导意义。他的思想是我们今天所倡导的人文关怀和人才培养的重要基石。
阳明子的思想和文化观念将继续伴随着人类的发展而闪耀光芒。无论是在个人发展还是国家发展的进程中，阳明子的思想都将成为重要的参照和指南。
王阳明，他的字里藏着千军万马的追逐，他的思想蕴含着世界的智慧。他的作品，如同一颗闪耀的明星，照亮了中国文化的道路。阳明子的精神永不磨灭，他的思想永远指引着我们前行。
