1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明传人，在当今社会仍然具有重要的意义。尤其是在这个快节奏、浮躁的现代社会，人们更加需要心灵的哲思，去感受生活的真谛。作为王阳明传人，我们有责任和使命，将阳明心学发扬光大。
阳明心学强调人与自然的和谐，也注重人与人之间的和谐。生活在现代社会的我们，常常忙碌于繁杂的琐事，容易忽略了内心的声音。我们可以从阳明心学的传承中，抽离尘俗的琐碎，静心思考，回归内心的孤独与自在。
王阳明传人，需要关注自身的修养和涵养。修身齐家治国平天下，乃是阳明心学的核心。只有打磨自己的内心，磨炼自己的品格，才能更好地照亮身边的世界。阳明心学的理念渗透于我们的生活点滴，让我们在琐碎中汲取智慧，在学习中提升自我。
王阳明传人，需要关爱他人，懂得分享与奉献。阳明心学倡导人与人之间的相互关怀和理解。当我们成为阳明传人，我们注重感恩、宽容、友善，更能建立与他人的良好关系。无论是家庭、社区还是整个社会，我们都能以阳明心学的精神，传递温暖与希望。
阳明心学不仅让个人追求内心的真善美，也关注社会的繁荣与和谐。阳明先生提倡亲民政治，强调从人本出发，注重人民的福祉与利益。作为阳明传人，我们要宣扬阳明心学的价值观，引导社会追求公正、公平、公正，为社会的进步作出贡献。
王阳明传人，我们生活在一个多元化的社会中，有着不同的国家和文化背景。但阳明心学能够超越这些分别，让人类心灵相连。作为王阳明传人，不分国界、不分肤色，我们拥有着共同的内心追求，共同的价值观念。这让我们在阳明心学的传承中，感受到了世界的美好与和平。
作为王阳明传人，我们要传承和弘扬阳明心学，通过自己的实际行动，影响身边的人，让阳明心学的思想在社会中扎根。只有不断传扬阳明心学的理念，让更多的人认识和体验到其内涵，才能更好地传承和发扬阳明心学。
阳明心学作为中华民族优秀传统文化的瑰宝，有着不可忽视的价值。作为王阳明传人，我们要用自己的努力和行动，让阳明心学在今天的社会中焕发出新的活力。相信在阳明心学的指导下，我们一定能够实现个人的价值、家庭的幸福、社会的和谐。
愿我们每一个王阳明传人，都能承载阳明心学的精神，去探索内心的世界，为建设更美好的社会贡献自己的力量。
