1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明提出了致良知的学说，主张人人都有一颗与众不同的内心，通过自我体验而达到真理的境界。他强调道德修养，认为人应当以良知为导向，积极主动地参与社会实践，追求实践真理。这一思想具有鲜明的人文关怀色彩，至今仍然具有现实意义。
阳明学强调心性的重要性，认为人的心性是决定其行为和思想的关键。王阳明将“心即理”作为他的基本观念，这意味着人们要打破传统的分离主义，将心性与理性统一起来，并将它们运用到实践中。阳明学在中国古代思想中具有深厚的理论基础和广泛的实践基础，对于中国传统文化的影响是不可忽视的。
王阳明全集是对王阳明学说的综合整理和系统展示。该全集包括了王阳明的各种著作、书信和日记，内容涉及哲学思想、教育理论、政治思想等诸多方面。全集的出版对于深化对王阳明学术思想的认识和理解非常重要，也为后人提供了一个研究王阳明学说的重要参考。
王阳明全集的出版不仅是为了传承中华优秀文化，更是为了向世人展示中国古代思想的独特魅力。王阳明学说具有激发人们内心潜能和追求真理的力量，它所包含的人文精神和价值观念在当代社会依然具有积极的意义。
王阳明全集的出版不仅对于学者研究王阳明学说具有重要的学术价值，也为广大读者提供了一个了解中国古代思想和文化的重要窗口。通过阅读王阳明全集，人们可以深入了解他的思想体系、价值观念和实践经验，拓宽自己的思维和视野。
五百年来，王阳明全集一直以其独特的思想魅力吸引着无数的读者和研究者。它不仅是中国古代思想宝库中的一颗明珠，也是中华民族宝贵的文化遗产。我们应当珍惜王阳明全集的珍贵价值和影响力，将其传承下去，让更多的人从中受益，感受到中国传统文化的魅力。
王阳明全集是一部具有深远影响的学术巨著，它不仅记录了王阳明先生的思想成果，也承载了他对中国古代教育和哲学的独特贡献。通过研读王阳明全集，我们可以更好地理解中国古代思想的独特性，认识中国传统文化的精髓。希望王阳明全集能够得到更多人的关注和研究，为推动中华文化的传承和发展作出积极的贡献。
