1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明（1472年-1529年）字伯安，号阳明子，是明代文人学者和军事家。他不仅精通经典，还具备出色的才能和卓越的智慧。他的思想给人们以启迪，他的行为给人们以触动。他同样以他的坚持和勇气而感动人心。
阳明学是中国近代思想史上的一颗明珠。他提出了“知行合一”的思想，强调人的内心和外在行为的统一。他认为，我们应该凭借内心的直觉和正直的道德标准来行动，而不是无视良知和追求权力和财富。这样的思想对于当今社会仍然具有重要的启示意义。
王阳明一生充满传奇色彩的经历和智慧启迪的言行，使他成为后人心目中的楷模和榜样。他曾担任过重要的官职，但他从不忘记自己的初心和使命。他以高尚的品质和真诚的心意引领他人，他的人格魅力深深地影响了当时的社会，并且通过他的文学作品和学说留下了许多宝贵的财富。
阳明先生在写作中经常以寓言和象征手法表达自己的思想和观点。他通过这种方式，以深刻而富有感染力的形象，引导人们思考和理解。他的文字富有哲理，具有情感的共鸣和丰富的内涵。通过他的著述，我们可以感受到他对人性的洞察和对人类命运的思考。
阳明学不仅是一种学说，更是一种人生态度和生活方式。他强调个体的自主和完善，追求自我实现和对社会发展的贡献。他在文化、教育和政治等方面的贡献无可忽视。他提倡的“良知与行”的观念和他对理想社会的不懈追求，激励着人们不断前进。
王阳明墓志铭的命题材料描绘了他的一生，并以清新、简洁的语言表达了他的家国情怀和思想精髓。墓志铭没有华丽的辞藻和浮夸的词句，而是坚实、简洁和深刻。这种风格恰如其分地展现了王阳明的人格魅力和思想风采。
阳明学的光辉之火照亮了中国古代思想史的殿堂，也影响了后世。王阳明作为其中的一位代表，他的思想和事迹给予我们深深的思考和启示。尽管时光已逝，但他的思想永远闪耀着智慧之光，为世人照亮前行的路。
王阳明，你的思想和行为证明了你是一位伟大的哲学家和军事家。你的坚持和勇气给我们带来了无尽的启示和勇气。你的墓志铭虽然简短，但却道出了你的志趣和人格。你的智慧和人格魅力将永远活在我们心中，激励着我们不断追求真理与幸福。
