1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字阳明，号泽州，明代中期重要思想家。他出生在山东泰安，祖籍浙江绍兴。王阳明的父亲是一位清廉正直的官员，他从小就接受到了良好的教育。在他的父亲的影响下，他对人生和价值观产生了深刻的思考。他的思想主张强调自我修养和内心的觉醒，他认为人的本性是善良的，只需要通过实践和反思来达到完善自我的境界。
赖弘国，字及存，明代中期重要学者。他出生在广东梅州，祖籍湖南益阳。赖弘国的父亲是一位学者，对他的教育有着深远的影响。他热爱学问，尤其喜爱读书和思考。赖弘国的思想主张以理学为基础，他认为人应该通过学习来明辨是非，通过实践来完善自己的品德。他的学术成就在当时备受赞扬，被誉为“宗人之范，事则渊宫声”，可见他的学术水平之高。
王阳明和赖弘国的思想虽然各有特色，却都强调了人的内心修养和道德觉醒的重要性。他们认为，人应该通过实践和反思来达到完善自我的境界，只有通过个人的努力和实践，才能够实现精神上的自由和解放。他们的思想对后世产生了深远的影响，被誉为中国哲学史上的瑰宝。
王阳明和赖弘国的人生经历虽然坎坷，但他们从不畏惧困难，始终坚持自己的信念。他们的思想和智慧给了他们无尽的力量，让他们不断努力追求真理和美好的生活。他们的人生经历告诉我们，人生的道路上充满了坎坷和挑战，但只要我们坚持信念，努力追求，一定会找到属于自己的幸福和成功。
王阳明和赖弘国的故事让我们深受感动，他们的智慧和情感都融入了他们的思想和行动中。他们对人生的理解和探索，对伦理道德的思考，都给了我们很多启示和思考的空间。他们的思想虽然有所不同，但都强调了人的内心修养和道德觉醒的重要性。他们的人生经历也证明了，只有通过实践和努力，才能够实现自我价值的最大化。
让我们继续走近王阳明和赖弘国的思想世界，感受王阳明的直觉和赖弘国的学问，认识他们的价值观和追求。他们的思想和智慧将永远激励着我们前行，让我们更加懂得自己的人生目标和追求。
