1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明子提出的“致良知”主张是他心学思想的核心。人之所以能够实现心灵的完善和进步，关键在于发挥人内心深处的良知。良知是指人内心最纯净正直的本性，是人与生俱来、固有而普遍的精神能力。阳明子认为，只有依靠良知，人才能在感悟中提升、在实践中成长。借助于良知的启迪，人可以迅速触发自身的正义感和善良心，同时也能够克服一切的障碍和困境，成为一个真正完善的人。
真善美是阳明子心学思想的另一个重要内容。他认为，真正的美德不仅仅是一种行为方式，更是一个内在的修养过程。人应该以高尚的品德追求真善美，并将其内化于心，使之成为一种无时不刻的自觉和努力。阳明子认为，善良与美丽的内心是人生最重要的追求，只有在不断追求真善美的过程中，人才能达到内心的平和与卓越，也才能将这种美丽与善良传递给他人，让善的力量持续发酵。
阳明子的心学思想强调了个体内心的主观能动性。他认为，个体内心具有无限的潜能和独立的创造力，每个人都可以通过内心的成长和发展创造出更美好的人生。阳明子将心灵比作是温暖的太阳，他鼓励人们用心去感悟、去体验、去实践，通过自己的内心体验找到内在的自由和品质的提升。阳明子以自身领悟，启发了世人对于个体内心力量的重视，使人们能够激发内心的无限能量，以积极向上的心态对待生活中的一切挑战和机遇。
心与行是阳明子心学思想的重要指导。他认为，心境的提升和进步不应该止步于感悟和领悟，而应该得以行动和实践中的充分展开。只有将心中的正义和善良转化为实际行动，才能真正地改善自己的命运和影响他人的命运。阳明子主张个人应该积极应对人生的起起伏伏，保持乐观积极的心态，以智慧和勇气去面对困境和挑战，通过自己的行动为社会作出积极贡献。
阳明子的心学思想对于当今社会仍然具有重要的启示意义。我们生活在一个快节奏、高压力的社会中，让心得到真正的平静和安宁是一件不易的事情。阳明子告诉我们应该在平凡的每一天中，寻找内心的出路和归宿，以心灵的自觉和觉醒去面对和改善现实。正如他所言：“知行合一，心行合一”的境界，我们需要不断调整自己内心的力量和方向，以期达到自己与世界的和谐与契合。
总之，阳明子以其独特的思想和见解，在中国思想史上留下了深远的影响。他用心智探索、实践和感悟的方式揭示了人性中最深入的真善美，为后世留下了宝贵的精神财富。阳明子的心学思想具有非常强的吸引力，它指引着人们不断提升内心、追求卓越、为社会贡献自己的力量。在当代社会，阳明子的心学思想依然具有重要启示意义，我们应该从他的思想中汲取智慧，使之成为指引我们前进的灯塔。
