1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明全集是一部思想精深的巨著，其中探讨了人性、道德和知识的关系等重要问题。他认为，每个人都具有内在的良知，只有通过觉醒内在的良知，才能达到真正的自我成长和进步。他强调个体的主体性和自觉性，主张“知行合一”，即知道了什么就要去做什么，将知识转化为实际行动。
王阳明提出了“心即理，知行合一”的理论，认为心灵中的道德感和理性是一体的，只有通过实践和行动，才能体会到其中的真理。他主张自觉的心灵活动和品德修养，认为人应该在行为上追求道德的完善和高尚。他的思想深受后世哲学家和文人的崇拜，对于中国古代文化的发展产生了重要影响。
王阳明全集中提到了人性的善恶问题，他批判了儒家传统观念中对人性的消极看法，主张人性本善。他认为，每个人都具备善良的本性，只是在实践中受到外界环境的影响而产生了恶的行为。他主张通过觉醒内在的良知，去除人性中的恶，将人性引导向善良的方向。
王阳明全集中还提到了道德与理性的关系。他认为，道德和理性是一体的，只有通过道德的实践，才能明白其中的真理。他主张通过实践的行为来体验道德的伟大和崇高，通过理性的思考来认识到道德的意义和价值。他的思想给我们提供了一种新的观念，即道德需要通过实际行动来实践，理性需要通过思考来领悟。
王阳明全集中还探讨了知识与行动的关系。他认为，知识只有通过实际行动和实践来发挥作用。他警告人们不能只停留在纸上谈兵、空谈理论，而应该将知识转化为实际行动，将理论付诸实际。只有通过实际行动，才能真正体会到知识的力量和意义。
王阳明全集是一部宝贵的文化遗产，它不仅是王阳明思想的总结和集大成之作，也是中国古代思想和哲学的重要代表。王阳明以他的深邃思想和丰富知识，影响了无数后世的学者和智者。通过阅读王阳明全集，我们能够深入了解中国古代思想的精髓，领悟到人性的复杂和道德的伟大。
王阳明全集虽然是一部古代的著作，但其中的思想和哲学依然对我们今天具有重要的启示和借鉴意义。它提醒我们要注重内心的觉醒和品德的培养，只有通过实际行动，才能实现真正的自我成长和进步。王阳明全集是我们学习和研究的宝贵资源，它应该得到更多的人的关注和重视。
在这个充斥着功利主义和浮躁情绪的时代，我们需要回归内心，深入思考人生的意义和价值。王阳明全集是一部具有深刻思想的著作，它能够引领我们走向内心的宁静与平和。通过阅读王阳明全集，我们能够找到答案，探寻人生的真谛。
