1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，这位智慧的化身，晶莹剔透地闪耀在中国历史的长河中。他敞开心扉，向世人展现了一种内外兼修的境界。他认为，人类内心深处蕴藏着智慧和真理的种子，只有通过修炼和感悟才能使内心的花朵盛开。他把人生的意义看作是内心的觉醒，是与宇宙的共鸣。正因如此，他成为人们心灵追求的引路人，激励着无数人追求心灵的升华。
王阳明的思想深受中国传统文化的影响，他强调“知行合一”，主张通过自觉向善来实践人生的真理。他认为，人的行为是由内心的动机所驱使的，只有当内心与真理相一致时，才能行善、做到“格物致知”。正是因为他的这种思想，他成为了人们敬佩的楷模，他的故事也广为流传。
王阳明倡导的心学理论探索着人性的奥秘。他认为，每个人都有无限的潜能，只要我们能够深入地去触摸心灵的智慧，就能够开启人生的新篇章。他主张以问心自问的方式来反思自己的行为，以意识的觉醒来提升自己的素养，让心灵在岁月的洗礼中焕发出璀璨的光芒。
王阳明不仅是一位思想家，也是一位实干家。他曾担任过各种重要的政治和军事职位，展现出了非凡的才华和领导能力。他以其独特的见解和深刻的洞察力深受朝廷和百姓的赞赏。他对待政治和军事事务的态度，同他对待人生一样真诚而卓越。他的政治理念以人文主义为核心，注重以人为本，使得他在历史上独树一帜。
王阳明的思想没有被时间冲刷，反而越发地熠熠生辉。他的心学理论和卓越的政治才能影响着一代又一代的人。他的境界成为人们追求真善美的源泉，他的人格成为了人们崇拜的楷模。他的故事也不断地被翻译、演绎和传播，激发出更多人的思考和探索。
王阳明的思想如一轮明月悬挂在半空，照亮了人们前行的方向。他的故事，如同美妙的音乐，穿越时光，传递着诗意与情感。王阳明是一个我们值得深入了解和学习的人物，他的光芒照亮了人类文明的进程，也为我们构建更美好的未来提供了启迪。
