1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗中第一句“明月几时有”的问句，直接点出了人们对于时间的疑问。夜空中明亮的月光常常会引起人们的联想，延伸到存在的本质。明月在这里象征着永恒，是人们渴望得到的安慰和追求。这句诗以美丽的景象引人入胜，抑扬顿挫的乐律让文字更具韵律之美。透过这首诗，王阳明通过自然景观表达了他对生命的深刻思考。
接下来的一句“我心依旧”，显示了王阳明心境的稳定和自信。月亮虽然明亮，但它依然是外在的事物。而王阳明通过内心的力量，让自己的心象明月一样清澈明亮。这句诗流露出王阳明对自我成长和修炼的追求，对内心世界的卓越描绘。他以内在的坚韧和平静战胜了外在的困扰，展示出人们在面对困境时应保持的积极心态。
《明月几时有》的后半句“把酒问青天”，通过对酒和天的对话，表达了王阳明对人生意义的探索。在这个瞬息万变的世界，酒可以使人忘却忧愁，天则代表着无穷的智慧和生命的力量。王阳明希望借此得到宇宙的真理和人生的答案。这句诗突显了王阳明对人生苦短、世事无常的觉悟，同时体现了他对于心灵的追求和对于命运的反抗。
而最后一句“人间自有真情在”，表达了王阳明对人性和人情的看法。明亮的月光在夜空中照耀着大地，王阳明相信“真情”就像明月一样，永远存在，并在人们的心中流淌。他认为只有通过真情和真诚来面对人生，才能找到内心的安宁和真实的人性。
通过对王阳明《明月几时有》这首诗的深入分析，我们感受到了他深邃的思想和卓越的文学才华。他以美丽的意象、富有韵律的语言表达了对人生的思考和追求。这首诗引人入胜，意境优美，让人在追寻真善美、探索自我意义的旅途中，汲取到了灵感和力量。
王阳明的诗作中所呈现的人生观和哲学思想不仅对于他所处的时代有着深远的影响，也对后世的文学和思想产生了积极的影响。他对于人性、真理和情感的思考和探索，让我们在困境中找到答案，在陷入迷茫时得到鼓励，同时也让我们更加珍惜生命的美好和真实。
总之，王阳明的《明月几时有》以其独特的艺术风格和哲学思想赢得了人们的喜爱和赞赏。这首诗中蕴含的思想和情感使人们产生共鸣，感受到了生命的意义和价值。王阳明犹如一颗明亮的明月，在文学史中熠熠生辉，为后人指引了前行的方向。
