1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期的著名思想家、教育家。他是儒家学派的重要代表之一，继承并发展了孔子的思想，被尊称为“孟子”。孟子的思想广泛影响了中国古代的政治、伦理以及教育领域，至今仍具有深远的历史和现实意义。
孟子的词类活用
在文字表达中，孟子善于运用各种词类，以生动、形象的方式阐述自己的观点。他常用的词类包括动词、名词、形容词和副词。下面例举几个常见的例子，以此窥探孟子思想的独特魅力。
动词的舞台魅力
孟子的文字流畅动人，充满生动的动作描写。例如，他常用动词“汤沐”，形容人们沐浴在美好的道德环境中。这一形象生动地展示了人们沐浴在道德的阳光下，心灵得到净化，从而改变自己的行为举止。孟子的这种词类活用让读者深刻感受到美好道德的力量。
名词的思想力量
在表达观点时，孟子经常使用名词。例如，他用“仁”、“义”、“礼”等名词，来塑造一个理想的人格形象。孟子认为，人应该以仁爱为中心，追求道德的正义和礼仪的和谐。通过运用这些名词，孟子传达了他强调的价值观念，激发了人们追求道德美好的欲望。
形容词的审美魅力
孟子的文字中，形容词起到了烘托氛围、增强感染力的作用。他用“温良”、“恭敬”等形容词来表达一个人的积极品质。通过精准的形容词运用，孟子让读者产生对人性美好一面的共鸣，并激发人们学习美德、培养优秀品质的愿望。
副词的思辨力量
孟子善于运用副词，以更加明确地表达自己的思想观点。他通过使用“岂敢”、“安敢”等副词，表达自己对道德评判的谦虚与庄重。这种副词的运用，使孟子的观点更加严谨、有力，引导读者思考道德问题时保持谦虚谨慎的态度。
孟子思想的现实意义
孟子的思想以其通用性和现实意义深受人们喜爱。他关注人的本性和道德，强调人们一切行为都需要以仁爱为中心。这一观点在当代社会仍然具有重要的借鉴意义。在普遍的道德伦理标准面前，孟子的词类活用给予人类对于美好生活的追求以鼓舞。
孟子的词类活用不仅使他的思想更具表现力，也让读者更好地领会和体验他的思想境界。他的思想深深影响了历代的文化传承和人们的生活方式。通过学习孟子的思想和他独特的词类活用，我们可以更好地理解孟子思想的内涵和他对于人性、伦理、教育的高度关注，并在当代社会中不断追求美好、追求道德的价值。
