1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明说：“天下之事，不出于心不染于色，皆是一通无理之言。”这句话深深触动了我的心灵。每个人心中都有一个琴弦，触动得上了，便是美妙的旋律；触动得太猛，便是撕心裂肺的伤痛。人生就如同一幅画卷，而心则是这幅画卷的灵魂。正所谓“心若无好坏，便是一片净土”。而如何让心如止水，不被尘世所染？王阳明给了我答案：修身齐家治国平天下。只有自己先明理修身齐家，才能达到真正的心灵升华。
人生如同花儿绽放，每个人都应该有自己的梦想和追求。王阳明说：“为什么不瞻前顾后奋力一搏，赢得自己理想中的人生。”这句话深深触动了我。有人说梦想是遥不可及的，但王阳明告诉我们，并不是所有的梦想都遥不可及。我们要勇敢追求，坚持不懈，相信自己，相信每一次付出都是值得的。当我们有了一个明确的目标，我们就会拼尽全力，去追求自己的梦想。即使途中会有风雨，但坚持下去，最终定能迎来美丽的彩虹。
人生并不是一帆风顺的，总会有坎坷和挫折。王阳明说：“人有志则智，有智则达，有达则是，有是则明。”这句话深深触动了我的灵魂。挫折是人生的常态，而人生的成长离不开挫折的洗礼。只有经历了风雨的洗礼，才会变得更加坚定，更加明白自己的人生追求。人生就像一个舞台，只有经历挑战与困难，才能更加豁达与明亮。
王阳明说：“别人能交往的朋友，我为什么不能呢？”这句话给了我很大的启发。人生中，交往朋友是一种美好而宝贵的经历。朋友是人生旅途中不可或缺的伙伴，他们给予我们力量，陪伴我们共度人生的秀丽风景。我们要珍惜每一次交往的机会，用心去倾听、理解和关心对方。当我们用开放的心态去与人交往，人生就会变得更加多彩缤纷。
王阳明曾经说过：“圣人之道，择友而交，求其可附而共之。”这对于我而言，有着深刻的启示。人生的旅途中，我们需要有知己与朋友，并与他们共同追求价值与梦想。只有这样，我们才能在人生的道路上，有真正的坚定信念和前进的勇气。
在《传习录》中，王阳明用中文记录下了他的思想与智慧。这些言辞在今天依然闪耀着无穷的光芒。通过阅读，我感受到了他内心深处所散发出的人性光辉和智慧。希望今天的我们，能够从《传习录》中汲取智慧的火焰，去追求人生的价值与意义。
心若明澈，世界也会明亮。人生的旅途中，我们要活出自己的精彩。相信自己，相信每一次努力都是值得的。用爱心播撒阳光，用善良灌溉希望。让我们都成为内心充实的人，为这个世界带来美好和温暖。
愿我们都能在这个美丽的花季，找到心灵的寄托，收获自己的理想人生。
