1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来说说钱对人的影响。有人说：“钱虽然不是万能的，但是没有钱真的是万万不能。”这句话虽然听起来有些俏皮，但却不无道理。无数的笑话和段子中都离不开钱这个元素，它被赋予了太多的戏剧性。一旦有了足够的财富，我们的生活似乎就变得美好了起来，但同时也会带来一系列的问题。
就拿“守财奴”这个词来说吧，他们总是过着小气和吝啬的生活。有一句笑话说道：“守财奴的幸福，就是他能一分不多的生活，一分不少的死去。”这句话虽然说笑，但却让我们深思。钱只有在被花出去的时候，才能发挥它的价值，否则，它只是一堆冷冰冰的纸币而已。
还有一种现象是，有些人以金钱为转换标准来衡量一切。他们迷恋钱，甚至沉迷其中。有趣的是，对于这类人来说，他们似乎可以像麦克斯韦斯的矛盾板一样，办公室里对自己的员工吝啬得连一根麦克斯韦斯的扁塑料片都舍不得拿出来，却在外面向别人炫耀自己的巨额财富和奢侈品。
钱还会让人们追求名利。有人说道：“我只追求两样东西，一是金钱，二是更多的金钱。”这句话虽然是开玩笑的，但却反映了一部分人的真实想法。为了金钱，他们放弃了追求真正的自由和幸福。在他们的眼中，钱代表着一切，拥有了钱，就意味着赢得了尊重和社会地位。
然而，对于钱的感悟，并不完全是搞笑和讽刺，它也可以让我们回到生活的本质和价值观。有一个笑话说：“有人问我喜欢什么样的钱？我说，我只喜欢善良的钱。”这句笑话虽然简单，但却提醒我们金钱并不是万能的，只有真正的善良和友爱才能带给我们心灵的满足。
最后，我们来说说钱的本质。在儿童眼里，钱是一种神奇的东西，可以换来甜食和玩具。他们并不知道，背后的努力和付出才是换取这些物质享受的真正来源。笑话中有一句话说：“小孩子以为钱是爸妈的，大人以为钱是老板的，而老板却觉得钱是天上掉下来的。”这句话让我们反思，钱不是凭空而来的，而是通过辛勤工作和精心经营得到的。
总而言之，钱，是一个充满了戏剧性和反讽的主题。通过搞笑的句子，我们可以从各个角度来思考和感悟钱的真正价值。无论是它给人带来的喜悦，还是带来的困扰，都让我们不禁笑出了声。但在幕后，我们也应该认识到钱并不是生活中的全部，真正的快乐和幸福来自于内心的满足和善良的行为。让我们珍惜并善待每一分钱，同时也不要让它成为我们生活的唯一追求。
