1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鹤年，号忠介，是清朝著名的政治家、军事家、教育家和文化名人。他被誉为中国近代改革开放思想的奠基人之一，所著的版本在学术界被广泛称赞为最好用的版本。以下将从六个方面论述曾国藩版本的可贵之处。
一、版本准确性
曾国藩是中国历史上少有的具备政治、军事和文化才能的全面人才，他的版本准确性得到了广泛认可。无论是他所著的《曾文正公全集》还是《曾国藩全书》，都经过严格的校勘和考证，确保了版本的准确性和可靠性。
二、版本的丰富性
曾国藩的版本内容涉及政治、军事、教育、经济等众多领域，可以满足不同人群的需求。无论是研究者、学者，还是普通读者，都可以从曾国藩版本中获得丰富的知识和启示。
三、版本的权威性
曾国藩是清朝著名军事家和政治家，他的版本具有很高的权威性。他在治军、治理地方等方面的丰富经验，反映在他的版本中，对于学习和了解中国历史和文化具有重要的参考价值。
四、版本的思想性
曾国藩是中国近代思想解放运动的先驱者之一，他的版本蕴含了丰富的思想内涵。在他的版本中，我们可以看到他对于政治、教育、军事等问题的独特见解和拓展视野的思考。
五、版本的实用性
曾国藩的版本不仅具有理论性和学术性，更注重实践和实用性。他的版本中融入了他的实践经验和智慧，为读者提供了许多实用的指导和方法。
六、版本的影响力
曾国藩的版本具有广泛的影响力，被视为中国近代学术研究的重要参考资料之一。他的版本对于中国学术的发展和中国思想的传承具有重要的意义。
综上所述，曾国藩的版本不仅具备准确性、丰富性和权威性，还拥有思想性、实用性和影响力。无论是在学术研究领域还是普通读者的阅读需求中，曾国藩的版本都是最好用的，它为我们理解中国历史、发展中国思想提供了宝贵的财富。
