1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上出现了许多伟大的哲人和政治家,他们对于治国理政提出了独特的见解。其中,老子被誉为古代中国最伟大的哲学家之一,他的《道德经》被奉为中国哲学的经典之作。老子的思想深深影响了中国的政治和文化,他的治国之道至今仍然具有深远的意义和启示。
道法自然的理念
老子的治国理念可以概括为“道法自然”。他强调人与自然的和谐相处,主张以无为而治。他认为,天地万物自有其规律,人类应顺应自然,不要去强求和干涉。他认为,一个国家的治理应该遵循自然的法则,不应过度干预,而应顺应人民的需求和社会的发展。只有顺应自然的规律,才能实现社会的稳定和人民的幸福。
以德治国
老子强调以德治国。他认为,君主应该以德行来感召人民,而不是靠权力和强制。他认为,君主应该保持谦虚和仁爱的品质,以身作则,以德服人。只有君主具备高尚的德行,才能获得人民的信任和忠诚。在老子看来,一个国家的治理应该建立在道德的基础上,唯有如此,国家才能长治久安。
扶弱抑强的原则
老子主张扶弱抑强。他认为,一个国家的发展不能忽视弱势群体的利益,而应该关注社会的整体公平和稳定。他强调平衡和谐的社会秩序,反对剥削和压迫。他认为,君主应该重视人民的生活,并努力为人民创造和提供公正的机会和环境。只有实现了弱者的保护和强者的克制,一个国家才能实现繁荣和稳定。
简朴自然的生活方式
老子强调简朴和自然的生活方式。他认为,过度追求物质和享受只会带来社会的不稳定和个人的痛苦。他主张人们能够过简单的生活,追求内心的平静和宁静。他认为,一个国家的治理不应该过度追求繁荣和新奇,而应该追求人民的幸福和心灵的安宁。只有人民过上简朴和自然的生活,社会才能实现真正的进步。
对当代社会的启示
尽管老子的治国之道诞生于两千多年前,但它依然具有重要的启示意义。当今社会,存在着许多问题和挑战,例如社会团结、环境保护、公平正义等等。老子的理念提醒我们,一个国家的治理不应过度干预,而应顺应人民的需求和社会的发展。我们也应该注重德行和道德,注重弱者的权益和保护,追求简朴和自然的生活方式。
总而言之,老子的治国之道深刻影响了中国的政治和文化,他的思想依然具有现实意义。他主张以道法自然,以德治国,扶弱抑强,简朴自然的生活方式。这些原则和思想对于我们理解和解决当代社会问题都具有重要的启示作用。