1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
辩证否定观：探寻事物发展的根本规律
在人类发展的历史长河中，有一种观念如同指南针般指引我们认识世界，解析万物，这就是辩证否定观。它是一种揭示事物发展规律的哲学观念，以一种独特的视角审视世界，让我们能够洞悉事物变化的本质。那么，辩证否定观究竟有何魔力，能引领我们走向认识的新高度呢？
辩证否定观，简而言之，是一种揭示事物矛盾运动的观念。它主张事物的发展是矛盾的统一与斗争，并通过矛盾的斗争实现事物的发展。这一观点源于我国古代哲学家老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，后经过马克思主义哲学的发展，形成了系统的辩证否定观。
辩证否定观具有强烈的现实意义。它让我们明白，事物的发展并非一帆风顺，而是充满矛盾与斗争。正如我们国家历经磨难，最终在矛盾的斗争中找到了适合自己发展的道路。这种观念也适用于个人的成长，我们在面对困境与挑战时，要勇敢地面对矛盾，通过矛盾的斗争实现自我超越，达到人生的新高度。
辩证否定观具有广泛的应用价值。无论是在政治、经济、文化、科技等各个领域，辩证否定观都能为我们提供有益的启示。例如，在经济全球化的大背景下，我们要坚持独立自主，又要积极参与国际分工与合作，这就是辩证否定观在实际工作中的具体运用。
在文章的写作中，我们也可以运用辩证否定观来提高文章的质量。我们要敢于否定自己，勇于批判自己的不足，这是辩证否定观的第一步。我们要在否定自己的基础上，进行创新与突破，实现文章的升华。这样，我们才能写出具有深度与广度的文章，为读者带来全新的阅读体验。
辩证否定观并非万能的，它也有其局限性。我们在运用这一观念时，要防止走入极端，过分强调矛盾的斗争，而忽视了矛盾的统一。我们还要注意防止形式主义的倾向，将辩证否定观变成一种空洞的口号，而失去了其真正的内涵。
辩证否定观是一种具有深刻内涵的哲学观念，它指引我们认识事物发展的根本规律，引领我们走向认识的新高度。我们要善于运用这一观念，去揭示事物的本质，去解决实际问题，从而推动社会的进步，实现人生的价值。
