1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家文化强调家庭的重要性，将家庭视为社会的基本单位。家庭是一个人的起点和归宿，亲情和家庭的温暖是每个人内心最深处的依靠。儒家文化以家庭为核心，重视家庭教育和家族价值观念的传承。它强调孝道和孝敬父母的重要性，鼓励人们保持家庭的和谐与稳定。正是因为儒家文化对家庭的重视，中国社会才能充满爱和温情。
其次，儒家文化强调社会和谐与人际关系的重要性。在中国传统文化中，\"和\"的理念被视为和平、和谐、团结的象征。儒家文化不仅鼓励人们与他人和睦相处，还强调亲人、朋友、邻居和同事之间的相互关系。它倡导着民众追求和平共处，培养友善与宽容的品格，以推动社会的稳定与发展。这种和谐的传统价值观，使中国社会成为一个团结友爱的大家庭。
另外，儒家文化注重修身齐家治国平天下的道德规范。儒家强调人的个人修养和内在品质的培养，倡导俭朴、勤奋、持重和诚实的生活态度。这种修身的道德准则贯穿着儒家文化的方方面面，它教导人们要谦和有礼，正直守信，注重道义和仁爱，以期建立一个真正的有道之国。正是这种道德规范的指引，儒家的思想才能以其卓越的伦理质量感染和激励人们。
儒家文化还强调教育的重要性。儒家文化认为教育是培养人的品格和提高人的素质的重要途径，强调知识的追求和道德的培养并重。从古代的经典教育到当代的现代教育，儒家传统一直是中国教育的理念基石。它重视培养学生的独立思考能力和创新精神，鼓励学生发展全面的人格和自由的个性。儒家文化对教育的重视不仅在中国历史上留下了丰富的教育资源和优秀的教育家，也为中华民族的发展提供了源源不断的智慧和动力。
儒家文化以其独特的人本思想和智慧内涵，成为了中华民族的核心精神之一。它通过强调家庭重要性、促进社会和谐、规范人的道德行为和重视教育等方面，深刻影响了中国历史和社会的发展。儒家文化所传承的那份凝聚力和力量，使中国人民在日常生活中保持着尊重他人的美德和宽容大度的胸怀。尽管时光荏苒，儒家文化的精神却依旧历久弥新，成为中华文明的永恒瑰宝。
