1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学强调的核心价值观是仁义礼智信，将人际关系置于最高地位。儒家思想强调的仁义，是指对他人的关怀、尊重和关爱。而礼制则规定了人们在生活中的各种仪式和礼节，保证社会秩序的稳定和和谐。正是这种对于人与人之间关系的重视，使得中国社会发展出一套独特的社会伦理和价值观体系。
儒学的教育理念也是其核心内容之一。在儒学的教导下，人们注重培养孩子的德性和修养。通过学习经典教材，学生不仅能获得知识，更重要的是能够掌握正确的价值观和道德准则。儒学教育强调的是全面的人格培养，使每个人都能成为道德高尚、仁爱宽容的人。
儒学不仅对个人修养有着深远的影响，也对社会和谐发展起到了积极作用。在儒学传统下，人们往往将“礼”作为处理社会关系的核心要素。人们知晓礼仪之道，对他人公平公正，互相尊重，形成了良好互助互爱的社会氛围。
儒学的精神内涵与当代社会的发展也不断产生着共鸣。在现代社会中，礼仪之风越发重要。在人们日常生活中，遵守礼仪规范不仅能够保持社会秩序，更能增强人与人之间的相互信任以及和谐相处的能力。
儒家学说主张的现实主义也为当代社会提供了宝贵的启示。儒学鼓励人们面对现实，注重实际问题的解决。追求物质财富的过度追求会束缚个人的心灵，儒学教导我们学会依靠思考和感悟来认识世界，以达到心灵的安宁。
儒学作为一种独特的文化传统，对于塑造中国人民的价值观和行为方式发挥了重要作用。儒学的核心理念以及对人际关系、社会和谐发展的重视，仍然对于当代社会有着深远而积极的意义。
儒学作为中国古代文化的瑰宝，充满了诗意与智慧。儒学所强调的关爱他人、尊重礼仪、追求道德修养等价值观，无论是古代还是现代，都深深地影响着人们的思想与行为。儒学思想不仅是东方文明的传承，也是人类文明的宝贵财富。儒学的光辉在岁月中不曾褪色，它的价值在时间长河中永不过时。
