1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的劣根性：反思与批判
一、引言：儒家思想的辉煌与劣根性
1. 儒家思想在我国历史发展中具有举足轻重的地位，为社会的和谐稳定、道德的传承做出了巨大贡献。
2. 在儒家思想的背后，也存在一些劣根性因素，这些因素在一定程度上影响了我国社会的发展。
3. 本文旨在对儒家思想的劣根性进行反思与批判，以期为我国文化的传承与创新提供借鉴。
二、等级观念：束缚人性的枷锁
1. 儒家思想强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，将人分为三六九等，形成了森严的封建等级制度。
2. 这种等级观念束缚了人性的发展，使人们过于注重身份地位，忽略了个人才能和努力的价值。
3. 等级观念还导致社会阶层固化，加剧了贫富差距，阻碍了社会公平正义的实现。
三、保守封闭：阻碍社会进步的绊脚石
1. 儒家思想强调“守成”，过分保守，对新鲜事物持怀疑态度，导致我国在科技、文化等领域的发展相对滞后。
2. 儒家思想中的“华夷之辨”观念，使我国长期封闭自守，缺乏与外部世界的交流与合作，错失了多次历史发展机遇。
3. 保守封闭的思想观念，还导致我国在近现代遭受列强侵略，民族危机深重。
四、重农抑商：制约经济发展的瓶颈
1. 儒家思想主张“重农抑商”，将农业视为国家的根本，商业则被视为末业，受到歧视。
2. 这种观念导致我国在很长一段历史时期内，经济发展缓慢，市场活力不足。
3. 重农抑商的政策还加剧了农民的负担，导致农民生活困苦，社会矛盾尖锐。
五、道德至上：忽视法治与人性的弊端
1. 儒家思想强调道德至上，认为道德可以解决一切问题，忽视了法治的重要性。
2. 在道德至上的观念下，法律往往成为摆设，社会秩序的维护主要依赖道德约束，导致社会风气日益败坏。
3. 道德至上还容易导致人性的压抑，使人们在追求道德完美的过程中，失去自我，陷入虚伪与矛盾。
六、儒家思想的家族观念：束缚个体的牢笼
1. 儒家思想强调家族的重要性，将个体束缚在家族的框架内，限制了个体的发展空间。
2. 家族观念导致人们在婚姻、职业等方面受到诸多限制，难以追求个人幸福和自由。
3. 家族观念还容易导致家族内部的权力斗争，影响家族成员间的和谐相处。
七、结语：走出劣根性，迈向新时代
1. 反思儒家思想的劣根性，有助于我们更好地认识传统文化，为文化传承与创新提供借鉴。
2. 只有摆脱儒家思想的劣根性束缚，我们才能迈向一个更加公平、自由、繁荣的新时代。
3. 在新时代背景下，我们要继承儒家思想的优秀传统，摒弃劣根性因素，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
