1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心价值是“仁”。仁者，爱人也；能随己之所欲，不离于道也。儒家强调人与人之间的关系，提倡以仁爱为核心的人际关系。在儒家思想的指导下，人们可以追求个体的完美发展，也可以实现家庭的和谐共处，更可以推动社会的稳定与进步。正如孟子所言：“道之以德，齐之以礼，修之以文。”以德为基础，以礼义为纲，以文化为支撑，儒家思想为人们提供了一套完备的道德伦理体系。
儒家思想强调自我修养和道德约束。孔子曾经说过：“君子维已而不恶，小人忧众而不病。”这句话意味着“君子”将始终保持自身的高尚品德，不受他人的诋毁和误解。在儒家的世界观中，人应当通过持之以恒的修行，使自己的心身达到一种完美的境界。同时，儒家倡导人们要以礼义为中心，从而建立和谐稳定的社会秩序。
儒家思想的核心概念之一是“学”。儒家认为，学习是一种强有力的手段，可以改变一个人的命运。儒家思想强调学习的重要性，以及学习的目标应当是修身齐家治国平天下。儒家主张，学习应当根据个人的实际情况来进行界定和安排，而不是简单地追求博学多才。儒家的这种观点对于现代人来说依然有着重要的启示：无论是追求个人的幸福，还是参与社会的建设，都需要保持积极学习的态度。
儒家思想倡导和谐共处和以和为贵。和谐是中国文化的重要价值观之一，而儒家思想为和谐提供了深刻的解读。儒家强调人与人之间的关系，认为人际关系的和谐是社会的基石。儒家思想提出了“中庸”的概念，这是一种既避免了极端的偏激，又保持了均衡稳定的态度。儒家的这种思想对于现代社会依然具有深远的意义，可以帮助人们解决矛盾与冲突，促进社会的和谐与进步。
儒家思想强调道德的养成和塑造。孔子曾说：“君子上达而下达，不求生也；上好而下好，不求知也。”这句话表明儒家思想认为人们应当追求高尚的品德，并通过努力实现自己的人生价值。在儒家的世界观中，人们通过追求人道、修身齐家、治国平天下来实现自身的修养和成就。儒家思想的这种观点对于现代社会可谓前瞻与深邃：只有通过正确的道德引导和塑造，才能够实现个人和社会的进步与发展。
儒家思想以其丰富的内涵和伦理价值，在中国历史上发挥了重要的作用。通过儒家思想，人们可以学习如何修身齐家治国平天下，实现自身的价值和社会的和谐。儒家思想的智慧和魅力如同一束光芒，照亮了人们的内心，引导着人们追求更美好的世界。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”这句话表达了儒家思想的核心意义：人们应当以仁爱为出发点，以和谐为目标，努力塑造美好的人生。
