1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子儒家思想以“无为而治”为核心，主张不追求个人的功名利禄，而是注重内心的修养和道德的实践。他认为，人应该尽量遵循自然的规律，不要强行干预，从而保持事物的和谐。这种看似被动的态度，实则蕴含着深邃的智慧，颠覆了以往的权力观念和权谋之道。
在老子儒家思想中，强调了个体和整体之间的关系。老子认为，人与自然、人与社会之间应该保持一种平衡与和谐的关系。他鼓励人们追求“仁、义、礼、智、信”，以实现人与人、人与自然之间的平衡与和谐。在今天这个物欲横流的社会，我们不妨思考一下这个问题：我们是否为了个人利益而忽视了与他人和自然的和谐相处？也许答案能帮助我们回归内心的宁静。
老子儒家思想中最为人津津乐道的就是“无为而治”了。老子认为人应该放下追求权力和物质之外的贪欲，静心修养自己的内心世界。只有内心的宁静与平和，才能使自己与他人、与世界达到和谐的状态。这种思想在当代社会同样适用，一个宁静、淡泊的内心才能带来真正的幸福与成功。
老子儒家思想中的另一个核心理念是“尊重自然”。他主张人应该顺从自然的力量，而非过度依赖人力所能及的力量。以人为中心的思维方式固然重要，但是我们同样不能忽视整个自然界的存在，否则将会招致不可预料的灾难。与自然和谐相处，让我们的生活更加美好。
老子儒家思想中的智慧、宁静和和谐，以及对人与自然之间关系的深刻思考，为我们提供了一种与众不同的人生观。面对纷繁复杂的世界，我们不妨借鉴老子的智慧，追寻内心的宁静与平和，与自然和谐共生。
在当代社会中，触手可及的利益诱惑和功利主义思维让人不禁迷失了自己。而老子儒家思想恰恰提醒我们要适时反思过去的行为，放下繁杂的纷争，寻找内心的宁静。只有明白了自己与自然界的关系，才能真正实现心灵与自然的和谐交融。
老子儒家思想的价值在于它教会了我们如何与自然界相互依存，如何寻找人生的真正意义。无论面对怎样的困境和挑战，我们都应该保持一颗宁静的心灵，以平和、审慎的态度应对周围的一切。有了这份智慧，我们才能真正理解并融入老子儒家思想中那种超越物质追求的境界。
老子儒家思想的魅力在于，它不仅仅是一种哲学思想，更是一种生活态度。它教会了人们如何面对困境和挑战，如何从内心寻找到真正的幸福。无论我们身处何种环境，是否能够融入这种儒家思想，都能让我们的生活更加充实、有意义。
老子儒家思想是一把开启智慧之门的钥匙。它给我们指明了一个走向内心宁静和人与自然和谐的方向。放下浮躁的心灵，融入老子儒家思想中的智慧与慈悲，我们将拥有一种健康、幸福、有意义的生活。
