1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想倡导“仁爱”和“和谐”。仁者爱人，仁之为善。儒家强调人与人之间的亲情、友情、师生之爱，以及对社会公平正义的追求。在这个以亲情为基础的社会体系中，人们彼此关心、互相尊重、团结协作。这种“和谐社会”的理想观念，让人们在相互交往中充分发挥自己的主观能动性，为社会的发展贡献着自己的力量。
其次，儒家思想强调个人修养和道德教育。修身齐家治国平天下，儒家思想强调个人修养和德行的培养，认为人应该在日常生活中追求道德的高尚境界。只有通过个人的修行和道德教育，才能达到内心的平和，拥有正确的价值观念和正确的行为准则。个人的修养除了对自身有益外，也对社会有着积极影响。只有每一个人都能够有良好的道德行为，社会才能形成健康稳定的氛围。
此外，儒家思想注重社会的秩序和规范。儒家强调人与人之间的关系和社会的组织。在儒家思想中，人们应该以礼节为核心，恪守社会道德规范，并通过各种仪式和礼仪来维持社会的秩序。这种规范使人们之间充满了亲和力，同时也让社会拥有了固定的道德准则和行为规范。这样的秩序和规范不仅能够维护社会的稳定，也能够增强社会成员之间的归属感和认同感。
最后，儒家思想强调教育的重要性。教育被视为儒家思想的核心价值之一，它强调培养人的全面发展和素质提高。儒家思想强调传统经典的学习，通过学习经书和师长的教导，来培养人们的良好品德和高尚情操。儒家思想认为，只有通过教育才能使人们变得更加聪明、善良、有道德，这样的人才是有价值的人才。教育不仅能传承优秀的文化传统，还能提高全民族的素质，推动社会的进步和发展。
儒家思想在中国社会中起到了重要的积极作用。它强调道德规范、个人修养和教育，注重人与人之间的关系和社会的和谐。儒家思想不仅塑造了中国人民的精神面貌，也为社会的发展和稳定做出了重要贡献。儒家思想通过传承和发展，成为中华文化的核心价值观，影响着中国人的行为方式和生活态度。
