1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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樊登，作为当代最具影响力的公众演讲家之一，他将孟子的智慧融入自己的言行之中，成为了一位备受尊敬的行业领导者。在这篇文章中，我们将从不同的角度探索樊登如何运用孟子的思想，以及如何帮助我们建立积极的人生观。
樊登与孟子的共鸣
樊登受到孟子思想的深刻影响，并将其应用于自己的生活和工作中。孟子主张仁爱、道德和正义，并强调个人的发展与社会的和谐是相互依存的。樊登同样认同这些理念，并将其融入他的职业生涯中。他通过演讲和培训课程，致力于激励人们发现自己的潜力、追求卓越，并为社会贡献自己的力量。
以孟子之道激发个人潜能
樊登相信每个人都具备巨大的潜力，只需在正确的指导下得以发掘和实现。而孟子则注重培养个人德行和性格塑造，认为人的个性与潜能是可以通过后天努力来变得更好的。樊登通过他的演讲和课程，向人们展示了如何通过正确认识自己、发展优秀品质和提高个人技能，来实现个人潜能的最大化。
樊登和孟子的人生观
樊登通过深入研究孟子的思想，倡导积极乐观的人生态度。他认为人应该以奋斗和进步为快乐的源泉，而不是过度地追求物质财富。孟子则主张\"养心\"以达到心灵的安宁与平和。这种观念与樊登一贯倡导的\"人生价值观\"及\"心态掌控力\"完美契合。通过正能量的传递，他帮助人们摆脱困惑，树立正确的人生观，将精力聚焦于追求人生的真正价值。
践行孟子理念的实例
樊登不仅仅是一位有影响力的演讲家，他还通过实际行动践行着孟子的理念。他积极参与公益事业，并投身于教育领域，致力于改善社会的教育环境。他将孟子的\"仁爱\"理念贯彻到自己的行动中，用爱心和行动影响着更多的人。这种正能量的示范不仅使他成为了人们追求的榜样，更是鼓舞了更多人为社会作出贡献。
樊登和孟子共同的价值观
孟子的核心价值观为仁爱、公正和道德，正是这些价值观也成为了樊登一直强调的人生观。他通过自己的言行，将孟子思想在当代社会中发扬光大。他鼓励人们做一个有梦想有追求的人，用自己的实际行动去感染和影响身边的人们。正是这种强烈的共同价值观，让樊登和孟子在不同的时代中产生了共鸣。
总体而言，樊登以孟子视角看待人生，将孟子的智慧与现代社会结合，将其运用于自己的职业生涯和生活中。他通过激励和影响人们，帮助他们发现个人潜能，树立正确的人生观，并在社会中起到正能量的示范作用。这不仅使樊登成为了继承和传播孟子思想的人，也让孟子的智慧在当代社会中焕发出新的光芒。
