1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家思想家之一，他的思想影响深远。在他的哲学思想中，性是一个重要的概念，他对性的看法凸显了人性的复杂性和人的内在潜力的重要性。
性是人的本性
孟子认为，性是人的本性，每个人天生都有一种内在的道德本性。这种本性使人具备良善的品质和动机，倾向于与人和睦相处，追求公正和仁爱。孟子相信，每个人都具备这种道德本性，只需通过教育和修养，才能真正发挥出人性中的潜力。
性是可以改造的
孟子坚信人性具备改造的潜力。他认为，人无论出身贫寒还是富贵，都有机会通过学习和修养改善自己的性格和行为。孟子主张培养君子之风，将个人的道德修养与社会责任相结合。他相信，通过不断地修炼，人可以改变自己的思维模式和行为方式，从而达到更高层次的境界。
性与仁
孟子强调性与仁的紧密关系。他认为，仁是人性中最高尚的美德，是一种对他人关怀和尊重的情感和行为态度。性是孟子认为的最初良善的本性，而仁则是性的最高境界。他相信，只有通过对性的发挥和完善，人才能真正实现自己的仁德之道。
性的失调与修养
孟子提出了性的失调理论。他认为，如果个人的性无法与仁相匹配，就会出现人性的偏差和道德的混乱。孟子相信，通过教育和修养，可以纠正这种偏差，并使人的性得到调和和发展。他主张通过不断学习和修身养性，从而达到性与仁的和谐统一。
性的功能
孟子认为，性不仅仅是人的本性和道德根源，还具备其他功能。他认为，性具有启发智慧的作用。一个具有良好性格的人，更容易理解和洞察世界的本质与道理。此外，孟子还认为，性对于实践非常重要，它驱使人们去追求和实践道德行为，从而促进社会的和谐与进步。
性的重要性与现代意义
孟子对性的看法在现代社会仍然具有重要意义。他的思想提醒着我们人性的复杂性和内在潜力的重要性。在现代社会，人们常常面临各种挑战和困扰，而孟子的思想提供了一种积极的态度和方法来应对这些挑战。通过修养和培养自己的道德性格，我们可以更好地应对现实生活中的问题，同时也能为社会的和谐与发展做出贡献。
孟子的性论是中国古代哲学中重要的部分，他对性的看法揭示了人性的本质和复杂性。性是人的本性，是可以改造和发展的，它与仁的关系密切，而通过教育和修养，人们可以达到性与仁的和谐统一。孟子的性论在现代社会仍然具有深刻的现实意义，它提醒着我们关注自己的内心世界和道德修养，为社会建设做出贡献。
