1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公孟轲），名轲，字子轲，战国时期伟大的哲学家、教育家，儒家学派的重要代表人物之一。他出身于一个平凡的家庭，但凭借着卓越的才智和勤奋的努力，成为了古代中国最具影响力的思想家之一。
家族背景：平凡中的显赫
孟子出生于公孟氏，是公孟氏子姓的子弟。公孟氏是一个相对较贫寒的家族，与贵族家族相比显得相对平凡。孟子的父亲是个不起眼的齐国人，他们一家靠着艰苦劳作维持生计。
早年经历：苦读求学之路
孟子从小聪慧过人，对知识充满了渴望。他经过不懈的努力，得到了国君的赏识，并获得了一次政治实习的机会。然而，孟子并不满足于成为政治家，而是选择了辞官放逐，对思想和学问进行深入的研究。
求学历程：多次游历寻求真理
孟子离开家乡后，辗转于各国之间，拜访了当时各个知名的学者。他拜师学习，广泛吸收其他学派的思想，并将之与自身的儒家思想相结合。在此过程中，他逐渐形成了独特的理论体系。
对于儒家学说的贡献：道德教育与人性善恶论
孟子对儒家学说作出了巨大的贡献。他主张通过道德教育来调整人的行为，提倡以仁义为核心的道德规范。他在“性善论”上也有深入的研究，认为人天生具备善的本性，只需在教育和修养上加以引导和发展。
对于政治理论的研究：君臣礼义与仁政思想
孟子关于政治理论的研究深入浅出，成为后世政治家的重要参考。他强调君臣之间的合作与互相尊重，提倡以仁义来治理国家。他的仁政思想对后世影响深远，成为中国古代政治理论的重要组成部分。
思想影响与后世评价：古人尊崇的大师
孟子的思想对于后世影响深远，他提倡的理念为儒家思想在中国历史上的传承提供了重要的指导。他的学说被广泛传播并深入人心，儒家思想成为了中国传统文化的重要组成部分。他被尊称为“亚圣”，成为儒家思想的伟大先驱。
孟子的出身虽然平凡，但凭借过人的才智和勤奋的努力，他在中国古代思想史上留下了浓墨重彩的一笔。他对儒家学说作出的贡献和影响无法估量，他的思想在当代仍然具有现实意义与社会价值。我们应当铭记这位伟大的哲学家和教育家，将他的智慧传承下去。
