1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代的历史长河中，有着一位伟大的思想家和教育家，他就是孟子。他的思想和教育理念影响了无数后代，被尊称为“孟子受教免休妻”。他的一生不仅是对于妻子的忠诚和深爱的体现，也是对于教育的追求和推崇的象征。
孟子出生在一个贫穷的家庭，他的父亲早逝，母亲辛苦地抚养他长大。他从小就表现出了卓越的智慧和天赋，而他的母亲也看中了他的才能，决定让他接受教育。然而由于条件有限，孟子并不能一直在学堂上学习，而是需要劳动来维持家计。
孟子的妻子是一个贤妻良母，她对孟子的学习非常支持，理解他的艰辛，并默默地付出。她知道孟子在家庭中的责任和义务，并深深地相信这对于他塑造他的性格和品质非常重要。
在孟子的一生中，他经历了许多困难和挫折，但他的妻子一直在他身边鼓励和支持他。她不仅在家庭中照顾好孩子和家务，还会与孟子一起探讨问题，听他的讲解和思考。她尊重他的学术研究，并愿意成为他的知音和良师。
孟子对妻子的忠诚和爱意是毋庸置疑的。他理解自己的责任并始终保持对妻子的尊重和关爱。他知道妻子是他背后的坚实支持，是他的知音和良师，他对妻子表达的爱意使他们的婚姻关系更加坚固和幸福。
这种婚姻关系也对孟子的学术研究产生了积极的影响。他的妻子是他的思考伙伴，她的理解和支持使他能够更加专注于研究，并在学术界取得了突破。孟子对妻子的依赖和她对他的支持是他一生成就的源泉。
婚姻是人生中最重要的关系之一，对于一个人的成长和发展具有至关重要的影响。孟子与妻子之间的深爱和相互支持是一个典范，他们的婚姻关系中蕴含着互相理解和尊重的品质。
孟子并非将妻子视为一名家庭主妇，而是将她看作是一个重要的伴侣和知音。他与妻子一起分享生活的点滴，相互尊重和理解，共同成长和进步。
总结起来，孟子受教免休妻，是一个寓教于爱的故事。他的一生展示了婚姻和教育的重要性，以及互相支持和理解的品质。他与妻子的关系成为后代人学习的榜样，也体现了孟子对妻子的深爱与敬意。
