1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。其中，“敏而好学”这一句话，既是孔子对弟子的评价，也是他对自己的要求。它传递了一个重要的信息：无论身处何时何地，敏而好学都是一个人最优秀的品质之一。本文将从以下几个方面，详细阐述敏而好学的内涵及其在现代社会的意义。
一、敏而好学的内涵
敏而好学，指的是一个人思维敏捷，对新知识有强烈的渴求，并且乐于学习。敏而好学的人，不仅能够快速理解新知识，还能够灵活运用，举一反三。在《论语》中，孔子曾多次赞扬颜回“回也其心三月矣”，就是对颜回敏而好学的赞誉。
二、敏而好学的重要性
在现代社会，知识和信息爆炸，一个人只有具备敏而好学的能力，才能够跟上时代的步伐。敏而好学的人，不仅能够在工作中快速适应新环境，提高工作效率，还能够拓宽自己的人生视野，丰富自己的内心世界。
三、如何培养敏而好学的能力
要培养敏而好学的能力，首先要有对知识的热爱和追求。只有热爱知识，才能够乐于学习，从而培养出敏锐的思维能力。要有良好的学习习惯和方法。定期学习，不断总结，都是提高学习能力的重要途径。要有敢于尝试，勇于实践的精神。只有通过实践，才能真正将知识转化为自己的能力。
四、敏而好学在职场中的运用
在职场中，敏而好学的能力可以帮助我们更好地适应工作环境，提高工作效率。当我们遇到新的工作内容时，敏而好学的能力可以帮助我们快速理解，迅速上手。当我们遇到工作中的困难时，敏而好学的能力可以帮助我们找到解决问题的方法。
五、敏而好学在生活中的体现
在生活中，敏而好学的能力可以帮助我们更好地理解和适应社会环境，提高我们的生活质量。当我们遇到生活中的新问题时，敏而好学的能力可以帮助我们找到解决方法。当我们遇到生活中的挑战时，敏而好学的能力可以帮助我们克服困难，迎接挑战。
六、总结
敏而好学，是《论语》中孔子对弟子的高度评价，也是他对自己的严格要求。在现代社会，敏而好学的能力不仅对我们在职场中的发展有着重要的影响，也对我们在生活中的表现有着深远的影响。我们应该努力培养自己的敏而好学的能力，让自己在职场中更出色，在生活中更幸福。
