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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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论语十二则理解性性默写

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

首先是「学而不思则罔,思而不学则殆」。这句话告诉我们,单纯的学习和思考都是不完整的。我们应该通过学习来扩展自己的知识和见识,但同时也要结合自己的思考,从中汲取真理和智慧。只有学习与思考相结合,才能得到全面而深入的理解,否则就会陷入盲目和浅薄之中。

其次是「知之者不如好之者,好之者不如乐之者」。这句话强调了对知识的实践和追求。光有知识而不去实践,那将是无用的。只有将知识变成行动,才能真正让其发挥作用。而对于那些真正热爱并乐于从事某种事业的人来说,他们会更加投入和专注,并有可能达到更高的境界。

接下来是「君子周而不比,小人比而不周」。这句话告诉我们,一个真正的君子应该以宽容和谦逊的心态对待他人。他们不会与他人比较自己的成就或地位,而是注重自身的成长和进步。相反,小人则喜欢与他人攀比,追求虚荣和面子,缺乏真正的内涵和修养。

「人而无信,不知其可也」是一句寓意深远的论语。它强调了信任和诚信的重要性。在人际关系中,信任是基石,缺乏信任将使关系破裂。而一个没有信用的人,往往也很难获得他人的尊重和认可。因此,我们应该始终坚持诚信,做到言行一致,才能建立起良好的人际关系。

「学而时习之,不亦说乎」是一句鞭策我们不断学习的论语。它告诉我们,学习不是一次性的事情,而是一个持续的过程。无论是在工作中还是生活中,我们都应该不断修炼自己的素养和技能。只有坚持不懈地习得新的知识和技能,才能更好地适应社会的发展和变化。

另外一句有启发意义的论语是「知己知彼,百战不殆」。这句话告诉我们,了解自己和了解他人都是非常重要的。只有知道自己的优势和劣势,才能正确评估形势,做出明智的决策。同时,也需要了解他人的想法和需求,才能建立良好的人际关系,顺利达到合作的目标。

「己所不欲,勿施于人」是一句强调仁爱和宽容的论语。它告诉我们,在对待他人时应该以同情和善意的态度对待他人。如果我们希望得到他人的尊重和关心,就应该首先给予他人尊重和关心。只有在平等和友善的基础上,人与人之间才能建立起真正的互信和友谊。

「君子喻于义,小人喻于利」是一句描述品德和价值观的论语。它强调了君子关注的是道义和原则,而小人则只关注个人的私利和功利。一个真正的君子应该追求高尚的人格和价值观,而不是被狭隘的利益所驱使。

「君子不器」的论语强调了君子追求完美和卓越的态度。君子不只关注外表和形式,而是注重内涵和精神。一个真正的君子应该具备高尚的情操和道德品质,而不是只看重仪表和功利。

「有朋自远方来,不亦乐乎」是一句强调人际关系和交往的论语。它告诉我们,与人为善和与人交往是一种快乐和幸福的事情。当我们与他人建立真诚和积极的关系时,我们会感到快乐和满足。因此,我们应该积极主动地与他人建立联系和交往,共同创造美好的人生。

最后一句论语「君子坦荡荡,小人常戚戚」反映了君子和小人在待人处事上的不同态度。君子能够保持胸怀坦荡、心境开阔,能够真诚宽容地对待他人,因此能够得到他人的赞赏和尊重。而小人则常常心存疑虑和怨恨,与他人的交往时常会陷入矛盾和冲突之中。

论语十二则是孔子及其弟子对于人生和行为的思考和总结,蕴含着丰富的哲学智慧和人生智慧。我们应该从中汲取启示,指导自己的行为和思考。唯有如此,我们才能够成为有真正智慧和品格的人,走上一条真正有意义和价值的人生之路。

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