1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文化是人类精神的结晶，是传递思想、价值观和生活方式的媒介。君子以文会友，就是说通过文化交流来结交朋友，通过共同的文化兴趣与人交流、交友。文化是友谊的纽带，它让人们之间熟悉、互动，从而建立起深厚的友谊。
文化交流是一种增进了解、扩大视野的方式。当我们走入不同的文化圈子，交流和学习不同的文化，我们能够更好地了解对方，消除误解和偏见，从而促进友谊的发展。通过文化交流，我们能够了解到丰富多样的文化，开阔自己的眼界，拓宽自己的思维，这对于个人的成长是极为重要的。
与此同时，文化交流也是一种相互启迪、共同进步的过程。当我们与志同道合的人交流，共同探讨文化的意义和价值时，会得到新的思想和认识，从而提升自己的素养和修养。友谊是一种相互帮助、共同进步的关系，借助文化交流，可以相互启迪，相互学习，共同进步。
君子以友辅仁，是说通过友谊来助益修养和道德。友谊是一种包容和理解，朋友之间的相互关心和关爱能够激发出我们更高尚的情感和品质。当我们与有道德修养的朋友相处时，他们的品质会影响我们，让我们感受到道德之美的力量。
友谊还能够给我们带来快乐和幸福。当我们与朋友在一起时，分享快乐、分担烦恼，我们会感到快乐和幸福。而这种快乐和幸福，也会促进我们的道德修养。友谊是一种美好的情感，它能够让我们体验到人生的真谛和意义。
尤其在现代社会，随着科技的发展和信息的快速传播，文化交流变得更加便捷和广泛。我们可以通过网络、社交媒体等渠道与全世界的人们交流、互动。在这个时代，我们更应该以文会友，通过文化的交流与人建立联系，增进友谊。
在以文会友、以友辅仁的过程中，我们不仅能够收获友谊的快乐和幸福，还能够提升自己的品质和素养。正如孟子所言，君子以文会友，以友辅仁。文化交流和友谊是互相促进、互相启迪的，它们让人们走近彼此，理解彼此，缩小了人与人之间的距离，增进了和谐与进步。
因此，让我们从现在开始，以文会友，以友辅仁。通过文化交流建立真诚友谊，借助友谊促进道德修养，让我们的生活更加充实、幸福和有意义。
