1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
梁漱溟是一位对教育充满热忱的人。他认为教育是培养人才、改变社会的重要手段。他主张培养学生的独立思考能力，他认为刻板的教育方法只会限制学生的创造力。因此，他倡导培养学生多元化的素养，提倡寓教于乐、以实践为基础的教学方式。他的思想对中国的教育体制产生了深远的影响。
梁漱溟是一位对传统文化情有独钟的人。他深入研究儒家经典，引导人们重新发现传统文化的价值。他认为传统文化是一种独特的资源，它融汇了智慧和人文精神。他主张，在现代社会中，我们应该继承和发扬传统文化的精髓，以建设一个更和谐、更有技术创新精神的社会。他的思想让我们重新认识到传统文化的重要性，激发我们对传统文化的热爱。
梁漱溟是一位对人生充满智慧的人。他以他深刻的思考和卓越的洞察力，解析人生的本质和意义。他认为人生的真正价值在于个体的成长和奋斗，而不是追逐权力和财富。他主张每个人都应该追求真理，追求自己的理想和目标，并且以积极的心态面对人生中的挑战。他的思想鼓舞着无数的人们，让他们找到了前进的动力。
梁漱溟是一位对社会充满责任感的人。他深知社会问题的严重性，他坚信只有通过改变社会结构和推动社会进步，才能为人们创造更好的生活条件。他主张每个人都有责任参与社会事务，并为社会的发展和进步做出贡献。他的思想激励着许多人，使他们关注社会问题、积极参与公益活动。
梁漱溟的思想如同一股清泉，滋润着我们的心灵。他的学识和智慧，为中国的文化发展做出了巨大的贡献。他的思想影响了一代又一代的人，激发了无数的人们对知识和道德的追求。他的一生充满了智慧和魅力，他的思想将永远铭刻在中国人的心中。
