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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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《论语》修身十八章

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

第一章是《论语》中的第一章,《学而》。孔子教导学子们:“孝悌忠信,而行举也。”这句话充满着亲情、友情、忠诚和真诚的味道,让我们不禁思考自己的亲情友情是否得以充分体现。在浮躁喧嚣的世界中,我们是否能够行举于亲情友情之中,用真诚的行为去回报身边的人呢?

第二章是《学而》中的第二章,《为政》。孔子说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”这句话告诉我们,一个真正的君子不应该只考虑自己的私利,而是要以道义为依归,追求公正和真实。在生活中,我们应该以什么样的态度面对得失,以什么样的心境对待挫折和成功,这些都是我们需要深思的问题。

第三章是《论语》中的第六章,《子张》。孔子告诉弟子们:“吾欲见卢子。”这句简短的话透露出孔子对于学习、探索的追求。作为学子们,我们是否也有这样的渴望,勇于面对新的挑战,不断增长自己的见识和才能呢?只有对于知识的追求,我们才能不断进步。

第四章是《论语》中的第九章,《子罕》。孔子说:“君子...驻于事而致知。”这句话告诉我们,一个真正的君子应该立足于实际,通过实践来获得知识和智慧。我们生活在当下,面临的问题和挑战不断变化,只有通过实践去理解问题、解决问题,我们才能真正地获得知识和智慧。

第五章是《论语》中的第十五章,《子路》。孔子教导弟子子路说:“君子赐不争。”这句话让我们回归内心,探寻自己内心的真实需求与愿景。真正的修身养性,不是为了与他人竞争,而是为了自我超越、自我实现。在追求目标的道路上,我们要以内心的真实态度面对一切,做到自信而不傲慢。

第六章是《论语》中的第十七章,《子张》。孔子教导弟子子张说:“未若梅…”这句话告诉我们,一个人应该谦逊有所收敛,追求内在的力量而不是追逐外在的虚荣。梅花在寒冷的冬天开放,坚强而守纪,这正是我们应该学习的品质。

第七章是《论语》中的第十九章,《子贡》。孔子教导弟子子贡说:“知者不惑。”这句话充满智慧,告诉我们一个真正的知识分子应该具备坚定的信仰和自信,不被外界所动摇。我们要有自己的独立思考能力,对于真理和价值要心存疑问,并且要有勇气去追寻真理。

第八章是《论语》中的第二十章,《公冶长》。孔子告诉弟子们:“知者不惑,仁者不忧。”这句话告诉我们,一个真正的知识分子应该具备仁爱之心,关怀他人,为他人着想。知识和才能只是人生的一个方面,真正的幸福来源于内心深处的仁爱与付出。

第九章是《论语》中的第二十二章,《述而》。孔子教导学子们:“三人行必有我师。”这句话告诉我们,无论是身边的朋友、同事还是陌生的行人,都有值得我们学习的地方。我们要保持开放的心态,虚心接受别人的意见和建议,不断丰富自己的知识和见识。

第十章是《论语》中的第二十七章,《子思》。孔子告诉孟母说:“不在其位,不谋其政。”这句话告诉我们,一个人应该清楚自己的位置和角色,不插手不该插手的事情。在自己的位置上做好本职工作,以身作则,影响身边的人。

第十一章是《论语》中的第二十八章,《衎》。孔子教导学子们说:“君子不器。”这句话告诉我们,一个真正的君子应该具备虚怀若谷的品质,不自以为是,不追求功名利禄。在和他人相处时,要学会谦和、包容和尊重,追求人与人之间真正的心灵交流。

第十二章是《论语》中的第二十九章,《于陈》。孔子教导学子们说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”这句话告诉我们,一个真正的士人应该具备胸怀宽广、意志坚定的品质。在面对困难和挫折时,我们不能退缩,而是要坚守初心,追求更高的目标。

第十三章是《论语》中的第三十一章,《李氏》。孔子告诉学子李氏说:“巧笑倩兮,美目盼兮。”这句话警醒我们,一个人的美貌和外表并不能决定一个人的品质和智慧。外在的美不过是一时的,而真正的美是内心的美,是智慧和品质的体现。

第十四章是《论语》中的第三十四章,《述而》。孔子教导弟子们说:“学如不及,犹恐失之。”这句话告诉我们,学习是一个终生的过程,我们要不断地充实自己,不让自己与时代脱节。只有不断学习,我们才能够不断进步,为人生的旅程注入更多动力。

第十五章是《论语》中的第三十五章,《齐景公》。孔子教导学子们说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们,知识只有变成实际行动,才能发挥真正的价值。知之者要善于去实践,把知识转化为实际的能力和智慧。

第十六章是《论语》中的第四十一章,《宪问》。孔子告诉弟子们:“中也者,天下之至中者也。”这句话告诉我们,一个人应该具备平衡的品质,不偏不倚,不过于张扬也不过于低调。只有在平衡中,我们才能真正做到世故和潇洒。

第十七章是《论语》中的第四十三章,《宪问》。孔子告诉学子们:“复之.”这句话告诉我们,我们要不断地复习、总结自己的学习经历,从中发现不足,改进自己的学习方法和思维方式。只有在不断反思中,我们才能真正进步。

第十八章是《论语》中的第四十六章,《颜渊》。孔子教导学子们说:“非礼勿视,非礼勿言。”这句话告诉我们,我们要尊重他人的文化和价值观,学会在礼仪规范中生活。只有在尊重他人的同时,我们才能享受到真正的人生乐趣。

《论语》中的修身十八章不仅给予我们审视自己的机会,而且为我们指明了修身养性的方向。在当下的社会,我们应该以什么样的态度、动力去面对自己的人生,这是我们需要思考的问题。愿我们能够借鉴《论语》的智慧,以抒情的笔触谱写自己的人生乐章。

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