1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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万里曾告诉我们：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话以简洁明了的语言表达了万里追求理想的决心。他将自己比喻为一个在漫漫长路上修行的人，他将会毫不犹豫地向上下寻求答案。这句话充满了决心和坚持，告诉我们只有不断努力追求，我们才能达到目标。
万里曾经说过：“路不拾遗，夜不闭户。”这句话表达了万里追求公正和善良的价值观。他希望人们不要将自己的欲望放在他人的损失上，要保持良好的道德品质。这句话体现了万里对社会和谐的追求，他希望每个人都能够做到无私奉献，共同营造一个和谐美好的社会。
万里还曾说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话强调了万里追求知识和真理的决心。他认为只有通过不断的探索和学习，我们才能够获取真正的知识。这句话告诉我们，只有通过不断地学习，我们才能够不断地成长和进步。
万里在讲话中也提到过：“听其言观其行。”这句话告诉我们要通过观察一个人的言行来评判他的品质。他认为人的品质和价值观可以通过他的言行来体现。这句话提醒我们要注重自己的行为举止，要用真实的行动来诠释自己的价值观。
万里还曾告诫我们：“君子务本，本立而道生。”他认为只有打好基础，才能够发展得更好。他强调了学习的重要性，并强调了一个人要有扎实的基础才能在未来取得更大的成就。这句话告诉我们要脚踏实地，努力学习，打好自己的基础。
万里曾说过：“大道之行也，天下为公。”这句话表达了万里希望人们共同努力创造公平和谐社会的愿望。他认为人类共同生活在一个地球上，应该共同努力，为每个人创造平等的机会和幸福的生活。这句话让我们意识到我们的目标不仅仅是个人的成功，更是一个和谐世界的实现。
